第 90 篇預言 聖靈的名字是什麼? 如阿克.哈.古德西的名字是什麼?

聖靈的奧祕, 預言

第90篇預言
聖靈的名字是什麼?
如阿克.哈.古德西的名字是什麼?
「我是舍金亞媽媽,也被稱為智慧媽媽,我是亞哈威的榮耀!」

通過使徒和先知以莉莎法.以利亞呼(伊莉莎白.以利亞)
在舍金亞媽媽恩膏下的說寫記錄
預言於2007年2月27日被賜予
2007年8月27日被釋出

* * * * * * *

「舍金娜Shekinah」是源自意思為「同在/彰顯」的希伯來文詞彙「哈舍金娜HaSh’khinah」,其被定義為「神性的同在」,許多時候它也被理解為「亞哈威榮耀的彰顯與世人同在」。舍金娜(Shkhinah)是希伯來文的一個陰性詞。在《約翰福音》17章中有關於亞哈威榮耀的記載:

約翰福音17:22-24 祢所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。我在他們裡面,祢在我裡面,使他們完完全全地合而為一,叫世人知道祢差了我來,也知道祢愛他們如同愛我一樣。父阿,我在那裡,願祢所賜給我的人也同我在那裡,叫他們看見祢所賜給我的榮耀;因為創立世界以前,祢已經愛我了。

我們知道在亞呼贖阿返回天國後,亞哈威把如阿克.哈.古德西賜給了亞呼贖阿的門徒(徒2:2-4)。舍金亞媽媽[1],如阿克.哈.古德西/聖靈,就是亞哈威的榮耀。

使徒行傳2:2-4 忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被如阿克.哈.古德西充滿,按著如阿克.哈.古德西所賜的口才說起別國的話來。

* * * * * * *

在以下的預言前來時──

預言通過先知以莉莎法說出的「聖方言」前來。神的聖靈賜信徒口才(徒2:3-4),讓他們能說天國或地上別國的語言(林前13:1)。以莉莎法說出聖方言,再帶出了預言。(林前14:6)。

使徒行傳2:3-4 又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
哥林多前書13:1 我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。
哥林多前書14:6 弟兄們,我到你們那裡去,若只說方言,不用啟示或知識或預言或教訓給你們講解,我於你們有什麼益處呢?

* * * * * * *

這篇預言使用神的希伯來文聖名

三一真神的希伯來文聖名

(希伯來文是從右向左←閱讀)

耶和華的希伯來文聖名
יהוה:亞哈威(YAHUVEH)
יה:亞(YAH)是亞哈威的簡稱
就像在「הללויה 哈利路亞」中「יה」
其字面意思是「讚美亞」
亞哈威/亞威是父神;

耶穌的希伯來文聖名
יהושוע:亞呼贖阿(YAHUSHUA)
是「亞拯救,亞的拯救呼籲」的意思,
亞呼贖阿是神的獨生子

耶穌基督的希伯來文聖名
יהושוע המשיה:亞呼贖阿.哈.瑪西阿克
(YAHUSHUA ha MASHIACH)
(המשיה:哈.瑪西阿克等同於彌賽亞/基督)

聖靈是稱謂,其希伯來文是:
רוח הקדש:如阿克.哈.古德西
(RUACH ha KODESH)

聖靈的希伯來文聖名
שכניה תפארה:舍金亞榮耀
(SHKHINYAH GLORY)
是「神亞的居所、亞的神聖同在,神亞的榮耀」的意思
「舍金亞榮耀」的啟示在這個事工的網站上也可以被找到。

שכינה:舍金娜(HA SH’KHINAH/SHEKINAH/SHKHINAH)
是「神的居所、神聖同在」的意思。

שכניה:舍金亞(SHKHINYAH)
שכינה:舍金娜(SHKHINAH)
(「舍金娜」是神首先顯明給先知以莉莎法.以利亞呼的聖名拼法,
之後神把有「亞」聖名的名字也就是「舍金亞」顯明給她)

חכמה:智慧 (Hokhmah赫克瑪,WISDOM)

另外:
אמא יה:伊媽亞(IMMAYAH)是「母親亞」
אבא יה:阿爸亞(ABBA YAH)是「父親亞」
אלוהים:以羅欣(ELOHIM)的意思是「神」

除非特別標明,預言中經文的引用都是來自中文和合本聖經。

* * * * * * *

亞哈威跟先知以莉莎法〔伊莉莎白〕說要在每篇預言前放上祂所說的話:

很久以前,甚至在這個事工開始以前,
我就已經警告過妳了,以莉莎法〔伊莉莎白〕。
不要用男人或女人的名字為這個事工取名。

我把這個警告放在妳的靈裡面,
因為這都不是由妳的手所做成的,
這都不是由妳的口說出來的,

這是從亞哈威的口裡生出來的;
這是從亞呼贖阿妳的瑪西阿克的口裡生出來的;
這是從如阿克.哈.古德西妳的伊媽亞的口裡生出來的。

如果是由妳的手所做成的,早在很久以前就會失敗。
這是通過舍金亞 榮耀吹遍全地的神聖復興的風,
不是通過妳的氣息,否則這個事工早就失敗了。

《以賽亞書》42:8
我是亞哈威,這是我的名;我必不將我的榮耀歸給假神,
也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。
(第105篇預言)

在2010年7月,亞哈威神說也要加上以下的經文作為對那些嘲笑之人的警告:

《歷代志下》36:16
他們卻嘻笑神的使者,藐視祂的言語,譏誚祂的先知,
以致亞哈威的忿怒向祂的百姓發作,無法可救。

接著,在2016年7月:

任何膽敢嘗試傷害這兩個受膏者的人,有禍了!你們會後悔你們曾經出生的那一天。不要觸犯我的受膏者,也不要讓這兩位先知受到任何傷害。(詩105:15;代上16:22)你們最好這麼做,否則我,阿爸亞哈威會把你的舌頭撕碎!(第128篇預言)

來自先知以斯拉:

我警告你們──所有那些前來敵擋這個事工、敵擋諸預言、敵擋以莉莎法和我、敵擋聖靈全能風野火事工裡所有執事的人──我現在警告你們。不要觸犯亞的受膏者,不要傷害祂的先知,(詩105:15;代上16:22)惟恐亞的忿怒之杖將會臨到你們。

但那些蒙福的人、那些祝福這個事工的人、忠誠的人、接受諸預言的人──大大的祝福將臨到你們!都是為了保護屬於亞的一切,奉亞呼贖阿的聖名!

《詩篇》105:15 亞哈威說:「不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知。」
《歷代志上》16:22 亞哈威說:「不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知。」

* * * * * * *

以莉莎法:天國教導了我聖靈名字的拼法。在她的名字裡隨著「亞」的聖名,就跟亞呼贖阿一樣,因為她是環繞阿爸亞的榮耀之雲,她是與阿爸亞和亞呼贖阿一同進行創造的神。這就是我們為什麼把她的名字拼寫為「舍金亞(SHKHINYAH)」的緣故。她總是給阿爸亞和亞呼贖阿帶來榮耀!

* * *

除了亞呼贖阿之外,在寶座前沒有其他代禱者/中保。只有通過祂的聖名,通過祂的血祭──即新的血約──才有救贖

──聖靈,摘自《第90篇預言》

* * *

不要敬拜「假天后」!

有許多的「惡魔女神」存在,比如亞斯他錄(Ashtoreth)的跟隨者們稱之為「天國的后」。我們的一些仇敵控告我們事奉這個假天后,但我們不事奉任何「惡魔女神」!「假天后」不屬於亞哈威神,而屬於魔鬼!「假天后」不是聖靈,三一真神的第三位神格,但卻是魔鬼用來嘲笑神的伎倆,因為魔鬼仿冒亞哈威神所做的一切。

請不要把如阿克.哈.古德西在第90跟93篇預言裡說她自己才是「天國唯一的王后」跟這個「假女神敬拜」搞混淆了!我們不敬拜假冒女神亞斯他錄或任何其他的假天后!我們敬拜的是亞哈威神、救主亞呼贖阿和如阿克.哈.古德西(聖靈),也就是真正的天國王后。神──父、子和聖靈既是神國也是天國的最高掌權者。因聖靈作為女性形象,被認為是「天國的王后」而不是天國的王。如果是女性形象,那她就是「真正的天國王后」。

* * * * * * *

第90篇預言背後的故事

寫於2007年8月

我祈禱那些充滿憎恨的郵件不是出自擁有法利賽人之靈的人。他們只有宗教的靈,但跟亞哈威和亞呼贖阿沒有親密關係,他們根本不明白何為「恩膏」。

我知道我已被恩膏為一位神聖先知,但亞呼贖阿在很早以前就告訴了我,這不是人氣競賽,否則我一定會輸。假先知們是那些只會給好訊息的人,這樣一來他們就不會得罪人。請為這事工、我、所有事工夥伴和幫手們、也包括亞呼贖阿的新娘禱告。

亞呼贖阿的新娘,請寫信給我們,介紹你自己。我們總有一天會去拜訪你的國家,如果你想要與我們一起團契的話,讓我們來認識彼此。我在這地球上最大的獎賞之一就是能認識亞呼贖阿的神聖新娘,那些真正愛慕、順服並將亞哈威和亞呼贖阿放在他們生命和愛的首位的人。

這個預言的前來是因為我開始禱告求問如阿克.哈.古德西(聖靈)的名字。「如阿克.哈.古德西」是一個稱謂/頭銜,是工作的描述,但這不是如阿克.哈.古德西(聖靈)的名字。

我在網站上張貼了我稱之為「天國餐宴桌的異夢」,我永遠不會忘記餐桌旁那位美麗的年長女性有多麼地愛我。她極其美麗,臉上沒有一絲皺紋,但我卻知道她是一位年長的女性。她身後有既美麗、又長又白的鬈髮。她愛我,以真摯的母愛愛著我,她的眼神和面容都透露著愛,我能感受到她是多麼地珍愛我。在夢裡,我深情地將我的頭靠在她的肩上。

以莉莎法.以利亞呼
2007年8月

* * * * * * *

天國餐宴桌的異夢

以莉莎法在1999年4月16日得到這個異夢,
此異夢的解夢啟示在三年後的同月同日2002年4月16日出現!

我夢到我坐在一個非常大的房間裡,我感到自己身處以色列,我知道不是在美國。我坐在用細麻桌布裝飾的美麗餐桌前,上面擺放著我所見過的最美的餐盤和銀餐具。然而,桌上沒有任何食物。我坐在桌前,身旁坐著一位美麗的年長女士,我將我的頭靠在她的肩上,感受著她的母愛。

房間裡也有一位年長的男士,他剛剛告訴我,所有在桌上的東西都已被祝福了,甚至連桌布和銀餐具也包括在內!所有東西都已經預備好了,我們只等著賓客的到來,特別是一位或多位來自特殊葡萄生長之地的人,我不是很清楚是一個人還是幾個人,這些特殊的葡萄將被用來釀造餐宴所用的葡萄酒。酒瓶上寫著Kiersk(可爾思科)或Kierska(可爾思卡)。年長的白髮男士對我像慈愛的父親一樣,他把一瓶酒拿給我看。

酒瓶的另一邊包著一張餐巾,上面是我繡的一個大水果籃,籃子裡的葡萄藤上掛滿了一串串紫葡萄,既大又璀璨。我繡的這張餐巾被包在酒瓶上似乎是為了要給我榮譽,我把刺繡拿給坐在我身邊的密友看。但我從來沒有學過刺繡。

我感到自己和我所依靠著的女士非常親近,她像是母親的形象,男士像是父親的形象。我在那個地方感到安全、穩妥並被愛充滿。我非常感動,甚至對我朋友說,晚餐要使用的每一樣東西都已經被祝福了!

廚房的門開得很大,我們能看見廚房裡面,但它卻被圍住。盤子被拿進拿出,我們可以看到廚房裡面,卻沒看到任何人在廚房裡。廚房的入口在右邊,就在我們桌子的正對面。我們只是在等著其他賓客,特別是還未開封之新酒的釀造之地來的賓客。我們等著這人或多人首先來到。

異夢結束。

* * * * * * *

郵件確證:

親愛的雪莉(以莉莎法),

妳所告訴我的異夢,我認為這是羔羊的婚宴!!!!妳異夢的重點是餐桌在食物被放上之前就已經被祝福了,以及妳所繡製的「晚宴餐巾」。

每個人會在神面前呈現他們所做的事,但他們的工就像是骯髒的抹布,而妳,以莉莎法(伊莉莎白.雪莉),亞呼贖阿大大祝福了妳的抹布,並把它變成了一張餐巾。

刺繡是編織的一種,而編織則會形成一張網(WEB),而在餐巾上面的圖像指的是時間、努力以及妳所關心的事務。我深信餐巾代表的是妳的網站(WEB site)。我也深信廚房代表的或許是天國,而餐廳代表的是別的地方。因為這似乎意味著在我們進入天國前,我們還有工作要做,這就是為什麼妳坐在餐廳裡的原因。

亞呼贖阿也說過,祂不會再喝酒,直到祂的再臨。有沒有可能這會是酒的釀造之地呢?這是我現在所知道的(太22:1-14)。

馬太福音22:1-14 亞呼贖阿又用比喻對他們說:「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席,就打發僕人去,請那些被召的人來赴席,他們卻不肯來。王又打發別的僕人,說:『你們告訴那被召的人,我的筵席已經預備好了,牛和肥畜已經宰了,各樣都齊備,請你們來赴席。』那些人不理就走了;一個到自己田裡去;一個做買賣去;其餘的拿住僕人,凌辱他們,把他們殺了。王就大怒,發兵除滅那些兇手,燒毀他們的城。於是對僕人說:『喜筵已經齊備,只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去,凡遇見的,都召來赴席。』那些僕人就出去,到大路上,凡遇見的,不論善惡都召聚了來,筵席上就坐滿了客。王進來觀看賓客,見那裡有一個沒有穿禮服的,就對他說:『朋友,你到這裡來怎麼不穿禮服呢?』那人無言可答。於是王對使喚的人說:『捆起他的手腳來,把他丟在外邊的黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。』因為被召的人多,選上的人少。」

來信者要求以匿名刊登

 * * * * * * *

「天國餐宴桌異夢」的啟示

2002年4月16日

在2002年4月16日的晚上8點,在我讀經時,阿爸亞哈威把天國餐宴桌異夢的啟示賜給了我,那一天的日期正好跟在1999年把異夢賜給我的日期是同一天。

Kierska(可爾斯卡)應該是Khersa(克爾沙)/Kursi(庫爾西)(譯註:古時的格拉森。太8:28;可5:1;路8:26),「克爾沙/庫爾西」是一個靠近加利利東海岸的村莊。我為這地點的啟示等了許久,因為我一直等著這兩位賓客能帶著新酒前來。這兩位賓客會在羔羊婚宴開始前出現。

太8:28 亞呼贖阿既渡到那邊去,來到加大拉人的地方,就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他,極其凶猛,甚至沒有人能從那條路上經過。
可5:1 他們來到海那邊格拉森人的地方。
路8:26 他們到了格拉森(有古卷作:加大拉)人的地方,就是加利利的對面。

亞呼贖阿現在分享這啟示是為了呼召兩位男先知前來,在我的異夢中,我在等著這兩位會帶來新酒的男人,他們將來自新酒的釀造之地(克爾沙/庫爾西)。

我們非常興奮,因為這證明了我們離羔羊婚宴以及亞呼贖阿來迎接祂新娘的時刻非常接近了!

要記得,我們在等著一個或幾個人從Kiersk(可爾思科)或Kierska(可爾思卡)(克爾沙/庫爾西)前來。酒將在那裡被裝進瓶子裡,然後被放在架子上。葡萄在那裡出產,酒也來自那裡。一位或幾位來自釀酒之地的人是非常地特別。我看到了酒瓶上的名字。如果你知道或熟悉這個地方的話,請跟我們聯絡。

2007827日被加上──與第90篇預言一起被釋出

我也一直好奇是哪位女性能像在這個異夢中一樣如此地愛我。在這世上,我從未有過任何女性像母親一樣教導我,我從未體驗過世間的母愛,甚至連阿姨或祖母的愛也沒有體驗過。在同樣的異夢裡,我有一位父親,他有著一頭白髮,他非常愛我。他驕傲地將我所完成的編織藝術品展示在餐桌前的牆上,讓所有人都能觀看。在這世界我從未碰見過類似父親的男人,也沒有與任何男性有著親密的關係,除了我在亞呼贖阿內的弟兄們,他們都通過了考驗並被證明的確是信實的。

那麼這位在天國裡的女士到底是誰呢?她的愛滿溢而出,那麼地真實,從我做了那個異夢之後,更能感受到她的愛甚至以一種更加強大的方式環繞著我。我不再因自己從未體驗過何為父愛或母愛而哀傷,我知道我在天國有著許多人夢寐以求的最偉大的父愛及母愛。然而,這位女士是誰呢?我地球上的生母無庸置疑地在地獄裡,她給我的只有憎恨和虐待。所以這位在天國充滿母愛的女士是誰呢?

* * * * * * *

我現在有了答案──現在我需要你們的禱告,讓我能勇敢地把答案(第90篇預言)說出來,因為組織教會將會非常憤怒!那些相信人造教義,相信新約裡被錯誤翻譯的經文之人,他們甚至會稱我為假先知,但我非常確信,我確信,我確信我已被賜予了一個來自天國寶座的奧祕!

經上說,「主亞哈威若不將奧祕指示祂的僕人眾先知,就一無所行。」(摩3:7。現在我很榮幸地能與所有會認出如阿克.哈.古德西的聲音的人分享這個奧祕!這或許是目前被釋出的預言中最具爭議的預言。但我願順服神,把預言釋放出來,讓那些因過去從未體驗過慈愛的母子關係而感到哀傷的人能明白:當他們接受了亞呼贖阿時,他們就得到了母愛。沒有人這樣教導過我,這確實是直接來自天國的啟示!

* * *

你有沒有注意到在《箴言》和《詩篇》中[2],「智慧」被稱為女性的「她」?讓我直截了當地向你解釋,我是怎麼學到寶貴的如阿克.哈.古德西(也稱為聖靈)的聖名的吧!讓我開始向你分享天國所賜給我的一個最親密的奧祕,也是至今為止最蒙福的奧祕……

第90篇預言是這樣開始的:在離開南非前,我在泡澡。我們當時住在臨海的艾爾夫雷德港。這個屬靈經歷開始時,我獨自一人在禱告著,奉亞呼贖阿的聖名向阿爸亞哈威求問:「除了被稱為『聖靈』以外,如阿克.哈.古德西的名字是什麼呢?」我禱告,說:「阿爸亞哈威,祢顯明了祢的聖名,亞呼贖阿,祢也顯明了祢的聖名,但聖靈有名字嗎?『聖靈』是否只是一個稱謂/頭銜或工作的描述呢?」

我當時正躺在按摩浴缸裡泡澡。我一直覺得按摩浴缸裡冒出的水象征著活水。我總請求聖天使就像古時一樣把水攪動起來(約5:4)。我有許多時候得到更強的恩膏,都是因為在泡澡時一邊敬拜、唱讚美詩歌,預言和啟示也因而前來。我在泡澡時總是會祈禱、唱詩、讚美亞哈威、亞呼贖阿和如阿克.哈.古德西。當我出自心底唱讚美詩歌、充滿激情敬拜祂們全部三位時,就覺得自己與我們的爸爸亞哈威極其親密。

約翰福音5:4 因為有天使按時下池子攪動那水,水動之後,誰先下去,無論害什麼病就痊癒了。

〔隨後,當在我尋求「寶貴的如阿克.哈.古德西的名字是什麼?」這問題的答案和確證時,我在希伯來文和亞蘭文的譯本中發現並閱讀了一個寶盒──《智慧書》。《智慧書》被世人遺忘了,因為英王詹姆斯不同意把《智慧書》放在(英王欽定版KJV)《聖經》裡。但不要只倚賴羅馬人所寫的聖經,我們卻應當「竭力在神面前得蒙喜悅……按著正意分解真理的道。」(提後2:15)〕

提後2:15 你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。

* * *

我想在這裡告訴你們,以下你們要閱讀的預言只是截止到撰寫本文時,神所賜予的許多預言的其中一篇,很多預言還未在我們的網站上被張貼。幕後有許多不為人知的故事。我們在南非十分繁忙,現在在世界各地周遊佈道也是如此。我從未覺得自己有資格能配向你們介紹聖靈的聖名。被稱為先知是一種榮耀,但也是一件令人畏懼的事。我要為所說的話和沒有說的話負責。

現在我受到如阿克.哈.古德西的帶領來釋放這篇預言。我只請求你花些時間,把這篇預言多閱讀幾遍。那些聽到如阿克.哈.古德西──現在我稱她為智慧媽媽或舍金亞榮耀媽媽聲音的人,如果你在預言中聽到她的聲音,請寫信給我。請把這個真理教給其他人,就算他們會因你的教導而拒絕你。請你們研讀我目前所收集的全部證據,好好學習這些證據,並要明白我所說的話沒有一句不是來自《聖經》的。全都是翻譯者們在新約裡把女性的「她」改成了男性的「他」。

這個啟示首先在南非被賜給了我,但我一直等待著,直到得到來自天國的更多確證,關於我什麼時候可以釋放這篇預言。我禱告祈求何時釋放這篇預言的次數比任何其他一篇預言的次數都還要多,因為自稱為基督徒或亞呼贖阿信徒的人會向我吐露憎恨抵擋我,但你若考驗他們的果子便會知道他們只有敬虔的外貌,卻沒有敬虔的內裡(提後3:5)。

提摩太後書3:5  有敬虔的外貌,却背了敬虔的實意。

組織教會將會憤怒地咬牙切齒,因為他們對於天國所賜給一位神聖女先知的真理或啟示毫無興趣。會有一些虔誠的人將只想引用新約中稱呼聖靈為男性「他」的錯誤翻譯。

是否需要我提醒你──當聖靈女性的性別不只一次出現在神聖經文裡時,男人的驕傲會怎樣隨之興起,而那些翻譯神聖經文的人又是怎樣地對每一位女性屬靈領袖都帶有偏見嗎?

* * *

雖然預言在2007年2月27日被賜給了我,我卻被神告知要在2007年8月27才能釋放這篇預言。我想要讓你知道,當時只有少數人知道這篇預言。

我刻意等待著,每一天都因為不用釋放這篇最新的預言而感到欣慰,因為說實話,沒有人會喜歡被其他人拒絕,沒有人會喜歡被其他人謾罵,特別是被那些自稱與我們一樣事奉同一位彌賽亞的基督徒拒絕和謾罵。但他們稱彌賽亞為「耶穌基督」,我們則會根據談話的對象以救主的希伯來文聖名亞呼贖阿或亞蘭文聖名亞贖阿來稱呼祂。

我的仇敵們以及那些在嫉妒中暴跳如雷的人,你們說:「為什麼如阿克.哈.古德西會選擇妳來釋放這篇預言呢?」──問得好。我深信任何一個先知都能做同樣的事。我只知道我被揀選了。我的肉體並不期待即將要對準我的憎恨話語,但我也知道不能辜負寶貴的如阿克.哈.古德西和亞哈威。

一些人問我:「妳要到什麼時候才會釋放這篇預言呢?」

我說:「我知道要釋放預言的日期,但首先我必須要找到更多的經文來支持這個真理!」現在,2007年8月27日是天國所選擇讓這篇預言誕生的日期,這一天也是事工新網頁設計的出生日期。想像我的驚訝──就在我寫下這篇文章時──我們還在歐洲,看到預言被賜下時的日期:2007年2月27日。而第89篇預言在2007年1月27日被賜給了我。所有三個日期都是當月的27日。

* * * * * * *

在希伯來文中,「如阿克(RUACH;亞蘭文是RUCHA)」在語法上是一個陰性詞,因為如阿克.哈.古德西(RUACH ha KODESH)和如阿克.哈.卡多西(RUACH ha KADOSH)一樣都是陰性的短語。在第90篇預言中,聖靈她自己使用「如阿克.哈.古德西」作為她其中的一個名字。「如阿克」的意思是「靈」、「風」、「氣息」、「空氣」,對應的希臘文是「普紐瑪Pneuma」,拉丁文則是「思普利圖Spiritus」。

在《約翰福音》14:16,亞呼贖阿提到了如阿克.哈.古德西的角色,她是「保惠師/訓慰師/安慰者」,「保惠師/訓慰師/安慰者」的身分識別跟亞作「母親」的角色有關。在《以賽亞書》66:13,我們可以讀到「母親怎樣安慰兒子(她的孩子),我就照樣安慰你們;你們也必因〔或譯:在〕耶路撒冷得安慰。」在《別西大聖經》(Peshitta Bible)[3]中,有多處經文都把如阿克.哈.古德西跟陰性動詞或陰性修飾詞搭配使用。實際上,《別西大聖經》亞蘭文版的《羅馬書》8:16的開頭是:「她,如阿克/聖靈為自己作見證。」[4]

約翰福音14:16 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師 ,叫她永遠與你們同在。
以賽亞書66:13 母親怎樣安慰兒子,我就照樣安慰你們,你們也必因〔或譯:在〕耶路撒冷得安慰。

* * * * * * *

亞呼贖阿也曾表示過聖靈是女性的形象。尼哥底母曾問:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」(約3:4)亞呼贖阿回答他:「人若不是從水和如阿克.哈.古德西生的,就不能進神的國。從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。」(約3:5-6)

約翰福音3:4-6 尼哥底母說:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」亞呼贖阿說:「我實實在在地告訴你,人若不是從水和如阿克.哈.古德西/聖靈生的,就不能進神的國。從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。」

當亞呼贖阿這樣回答時,祂同時承認自己也是從聖靈所生。祂是在說,祂不是一直都是肉身,祂在來到地球上以前本來是靈,不是嗎?所以,在我張貼前重讀以上這段經文時,我突然得到了這個啟示。亞呼贖阿承認祂也必須從靈出生,當然這一定指的是被稱為「聖靈」的那位。天國有三位神格,不是嗎?聖父「亞哈威」、聖子「亞呼贖阿」以及聖靈,在希伯來文裡她被稱為「如阿克.哈.古德西」。

我們在成為肉身前是什麼呢?當我們在天國被創造時,我們必須是靈──我找不到更好的說辭了。經上說:「血肉之體不能承受或進入神的國。」(林前15:50)因此,我們又是怎樣在天國被創造的呢?

哥林多前書15:50 弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。

* * *

我相信這篇由如阿克.哈.古德西說出的預言,以我從未聽說過的方式給了我一些答案。我相信這個知識會在屬靈界和物質界震動這個世界。我相信亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的真新娘會有屬靈的眼去看見這個真理和屬靈的耳去聽見這個真理。

來自天國的這篇預言帶給了我極大的平安和喜樂,我現在也感到很榮幸能與我聖潔的兄弟姊妹們分享這篇預言。

我自1995年起就在網路上說預言,這個事工的果子也被證明是好果子。當你閱讀所有的救贖報告時,你就會明白這個事工的接觸面有多廣。我不是一個沒有信用的先知,我不會複製新聞又稱之為預言。當你在一定的時間內沒有聽到一篇新預言時,那是因為我在等著亞哈威說「釋放預言!」的那個恰當時機,我只是順服祂。

我承認當這篇預言被賜給我時,我非常震驚,我從未聽過這種事!接著我在深入研讀神聖的手抄本後找到了證據──甚至在《英王欽定版聖經》裡也找到了證據!

我附上一些經文來讓你咀嚼。我承認這是堅硬的靈糧,並不適合信心軟弱的人。

亞當並不是「獨生的 begotten」[5],因為他是從塵土被造。夏娃也不是「獨生的」,她是從亞當的肋骨被造。亞當和夏娃的孩子們是通過自然分娩的方式被「生出」。但是,亞呼贖阿是在天國所「生」的獨生子,而不是在地球所生的孩子,這是怎麼回事呢?別問我,這對我來說也完全是新事。我們知道馬利亞在懷孕時仍是處女。你知道我在說什麼嗎?這是十分堅硬的靈糧,你會咀嚼消化這個教導,還是會吐出來還給我?這是你的選擇!

嘿,我沒有聰明到能完全理解這件事,我只有高中文化程度,所以你不能說我是一個受過高等教育的傻瓜。這個教導真的是天國的啟示,我祈禱你會被這個真理祝福,就像我和其他人被祝福了一樣。就算你和我一樣是孤兒,你也不會再感到孤獨。(根據韋氏字典給「獨生begotten」的解釋是:「父親所『生』的;做…的父親。」希臘文的「獨生」是「apokueo」,出自詞彙「kuo」或「kueo」,意思是懷孕。因此,「Apokueo」的意思是「從腹裡生出」,或「生育」,指生命的孕育。)

* * * * * * *

或許第一個能支持聖靈為女性性別的論據,是她與《出埃及記》28:3和《以弗所書》1:17中「智慧的靈」有關聯。在舊約與新約裡,智慧常常被擬人化為女性:「智慧建造(她的)房屋,鑿成(她的)七根柱子。」(箴9:1)

出埃及記28:3 又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫做衣服,使他分別為聖,可以給我供祭司的職分。
以弗所書1:17 求我們主亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道祂。
箴言9:1 智慧建造(她的)房屋,鑿成(她的)七根柱子。

《箴言》第8章和9章實際上是智慧被描繪為女性形象這個事實的延伸故事。在《馬太福音》11:19和《路加福音》7:35中,我們讀到:「智慧之子(她的孩子們),總以智慧為是」。在《路加福音》11:49中,我們讀到:「所以神用智慧(神的智慧)曾說,我要差遣先知和使徒……」在這節經文中,我們的主將「神的智慧」等同於聖靈──那位把神聖感動賜給那些寫下經文之人的神(彼後1:21),也顯明了聖靈和智慧的靈是同一位。

馬太福音11:19 神子來了,也吃也喝,人又說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子(她的孩子們)總以智慧為是。
路加福音7:35 但智慧之子(她的孩子們)都以智慧為是。
路加福音11:49 所以神用智慧曾說:「我要差遣先知和使徒到他們那裡去,有的他們要殺害,有的他們要逼迫。」
彼得後書1:21 因為預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。

在舊約裡「智慧」的希伯來文是「赫克瑪(Hokmah)」,其有陰性結尾。「智慧」在希臘文中是「蘇菲亞(Sophia)」,女性的名字。所以尤其是當你閱讀從希臘文翻譯過來的英文版《英王欽定英譯本》的《新約》時,智慧應該被翻譯成「蘇菲亞」。譯者不那麼翻譯是出於什麼目的呢?一直被隱藏的真理在這個末時正被揭開!《所羅門的智訓》記載著:

智慧永遠不會居於惡人的靈裡[…]。因為聖靈所教導的是逃離惡事[…]。(1:4-5)

智慧擁有的靈是智慧的靈、聖潔的靈……(7:21-22)

智慧……是如此純潔,她充滿萬有也滲透萬物。她是亞哈威神權能的氣息,全能者榮耀的純粹彰顯。(7:24-25)

她能成就萬事;她自己永恆不變,她更新世界,她世世代代進入每個聖者的靈魂,使他們成為亞哈威神的好友和先知。(7:27)

若不是祢從天賜下智慧,從高處差祢的聖靈下來,誰能知曉祢的旨意?(9:17)

亞呼贖阿.哈.瑪西阿克把聖靈「真理的靈」(Spirit of Truth)聯繫在一起(約16:13)。智慧(蘇菲亞)和聖靈擁有同樣的職份(林前2:7-11;羅5:5;約一5:6-7)。若不是因為後來的神學家懷著對女性的偏見而更傾向陽性,教會可能早就承認了《舊約》裡所指的智慧事實上就是對聖靈/如阿克.哈.古德西的描述。

約翰福音16:13 只等真理的如阿克.哈.古德西來了,她要引導你們明白一切的真理;因為她不是憑自己說的,乃是把她所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。
哥林多前書2:7-11 我們講的,乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧,就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的,他們若知道,就不把榮耀的主釘在十字架上了。如經上所記:神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,人心也未曾想到的。只有神藉著如阿克.哈.古德西向我們顯明了,因為如阿克.哈.古德西參透萬事,就是神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈,誰知道人的事?像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。
羅馬書5:5 盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的如阿克.哈.古德西將神的愛澆灌在我們心裡。
約翰一書5:6-7 這藉著水和血而來的,就是亞呼贖阿.哈.瑪西阿克;不是單用水,乃是用水又用血,並且有如阿克.哈.古德西作見證,因為如阿克.哈.古德西就是真理。

* * *

第二個可以作為支持聖靈為女性形象的論據就藏在亞哈威和聖靈的名字裡。

「神」在希伯來文中是「以羅欣(אלוה׳ם,Elohim)」。大多數學者們承認這字有個複數詞的結尾,有些學者使用這個複數詞的結尾來建議舊約預表了三一真神的存在。但大多數學者們不知道也不在意去告訴他們的機構:「以羅欣(Elohim)」不是陽性詞「以羅(אל,El)」的複數,而是陰性詞「以羅娃(אלוה,Elowah)」的複數。「以羅欣(אלוה׳ם,Elohim)」這個詞既與男性性別也與女性性別有關聯。我們的創造者亦有兩種性別,當然,我們從《創世記》得知,如阿克.哈.古德西、亞呼贖阿與亞哈威一起共同創造了地球:

《創世記》1:27 神(以羅欣,אלוה׳ם)就照著祂自己的形像造人[6],乃是照著祂(以羅欣)的形像造男造女。

這段經文指明兩種性別均存在於神格中。聖靈被選定用來代表女性本質──可以由「靈」的希伯來文「如阿克」,一個陰性詞來進一步證明!

我現在引用《拉丁武加大譯本聖經》(Latin Vulgate Bible)(我承認我並沒有研讀《拉丁武加大譯本聖經》,我是在預言被賜給我之後通過研究才找到這個聖經譯本。)的作者耶柔米(Jerome)所說的話,耶柔米對《以賽亞書》11章的評注:

在拿撒勒人所閱讀的《希伯來福音書》中說道:「就在剛才,我的母親,聖靈帶著我。」現在應該沒有人會被這句話冒犯,因為希伯來文的「靈」是陰性詞,但在我們的語言(拉丁文)裡卻是陽性詞,在希臘文裡則是中性詞。然而,神性是沒有性別的。

這個解釋隱含著耶柔米──一位遠超想像的正統東正派教徒──其令人驚歎的認可:「靈」的希伯來文「如阿克」是一個陰性詞。這意味著,對於第一世紀的基督徒而言──他們大部分在亞蘭語的地區工作生活(保羅的教會相較之下規模較小)──如阿克.哈.古德西是一位女性的形象。這個知識卻在希伯來文被翻譯成希臘文的過程中遺失了。之後,在希臘文被翻譯成拉丁文時,如阿克的女性形象又被改成了男性性別。

* * *

最後,神學界的偏見領著基督徒們相信性別的差異是不重要的、假想神格沒有性別,因而神格的性別也不重要,然而男性性別卻總是更受偏愛。許多世紀以來,基督教領袖以及人造教義和理念都是這樣教導的。我只想要真理,我禱告只求得到亞哈威的真理。我個人認為弄清楚神格的性別是很重要的,我們不允許改變律法的「一點一畫」(太5:18),若神所代表的是一個包括男性和女性性別的「存在」,那麼我們在翻譯《聖經》文本時,把那個真理隱藏起來的做法就變得非常愚蠢。

馬太福音5:18 我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。

* * * * * * *

想像一個家庭及其組成──我指的不是這世界現在正經歷的、和所多瑪和蛾摩拉時代一樣的荒謬至极的同性行為。相信我!亞哈威不會再繼續被嘲笑了!就像所多瑪和蛾摩拉收割了他們所播的種一樣,那些容忍或行這些事的人也會再次經歷相同的結局。

家庭是由一個父親、一個母親、和孩子們組成的。下面是我從亞哈威那裡聽見並說出來的話:「我亞哈威創造了母獅,讓母獅只生出幼獅,一個女人也只能生出人類。」那麼「只有神能生出神」不也合理嗎?[7]亞呼贖阿是亞哈威唯一的獨生子(約3:16)!那麼,誰是生了亞呼贖阿的天國母親呢?這是否就是「從如阿克.哈.古德西『生』的」這個奧祕所指的含義呢?(約3:5-6)

約翰福音3:16 神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。
約翰福音3:5-6 亞呼贖阿說:「我實實在在地告訴你:人若不是從水和聖靈/如阿克.哈.古德西生的,就不能進神的國。從肉身生的,就是肉身,從靈生的,就是靈。」

如阿克.哈.古德西是靈,那麼從她而重生的也就成為了靈。如阿克.哈.古德西住在我們的身體內,直到我們死去或被提去天國(就看哪一件事先發生)。「離開身體是與主亞呼贖阿同住」(林後5:8),這節經文指的是如阿克.哈.古德西與她永生的本質。

哥林多後書5:8 我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。

當我試著整理支持第90篇這篇最新預言的證據時,我得到了這個啟示。經上說:「字句是叫人死,聖靈是叫人活。」(林後3:6)[8]這個世人與如阿克.哈.古德西的新關係是辨別一個人是否得到屬靈重生的證據之一。

哥林多後書3:6 他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意(或作:聖靈)是叫人活。

而那些會嘗試標籤我為假先知的人,你們必須自己去查考!你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。每一個希伯來人都知道希伯來文的「如阿克」不是男性的名字!不然你告訴我,在神聖經文中,甚至在《英王欽定版聖經》中,「智慧」為什麼被稱為女性的「她」呢?如阿克.哈.古德西不就是「全備的智慧」嗎?

 * * * * * * *

我坐在爸爸亞哈威的膝上!
來自天父的愛

於2010年6月20日被加上

在2010年6月20日,我在跟爸爸亞哈威說話,並坐在了祂的膝上,我也把頭靠在了阿爸亞哈威、我的天父的肩膀上,就像在餐宴桌的異夢裡,我把我的頭靠在一位母親的形象──她像《箴言》裡的「智慧母親」──的肩膀上一樣。我想在這裡跟你們分享這件事,因為這是發生在我遭到嚴重逼迫的時候,我因為釋出了第89篇和第90篇預言而被人標籤為假先知。

相見

雖然我在睡覺,但我知道這不是一個常規定義的「夢境」,因為我知道那是真實發生過的!這事的發生始於我向亞哈威禱告,為仇敵們要把綿羊和羔羊們從這個事工趕離而說出的最新毀謗謊言而大聲哭泣。我的情感再也無法承受了。我大聲說:

阿爸亞哈威,我奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名請求祢把我帶回天家!我再也不想待在這個地球上了。我不求死,我只是想回到天國的家,就像祢把古時的以利亞(希伯來文:以利亞呼)帶回天家那樣!這個世界是如此污穢,我不求死,只因為我永遠不想讓我這個為祢活得聖潔的身體被掩埋在這個污穢的地球上!

接下來,我看著一個形象,看起來像是一個身材非常高大的男人,但我從未看見祂的臉。然而我知道祂就是阿爸亞哈威!祂坐在臥室裡那個對著我的單人軟墊沙發上。我不能解釋祂為什麼這麼做,因為我知道亞哈威拿地球當腳凳,所以祂肯定坐不進那個沙發或是進入這個房子,但祂仍以這樣的方式來到了我這裡。

祂以嚴厲的聲音說道:「到這裡來!」。我擔心自己說錯了什麼,便沒有到祂那裡去。我卻反而想起了約伯是怎樣因質疑亞而遇到了麻煩。

然後祂伸出了祂的雙手,用較溫和的聲音說道:「我說了,到這裡來。」我像小孩一樣走向我的爸爸,我坐在了祂的膝上。我就開始向祂傾吐各種不想繼續待在這個世上的理由。我告訴祂我受夠了,我只是發泄著我的不滿,我說得非常快,似乎都不用換氣。

我只記得圍繞著我爸爸亞的形象四周的光芒以及祂頭髮的雪白。但我不能看見祂的臉。

接著祂舉起祂的手,一句話都沒說,把我的頭放在祂的肩上……當我醒來的時候我的喜樂無法言喻,因為我知道那不是一個夢!我知道自己的確坐在了爸爸亞的膝上!

相見結束

我本來在睡覺的時候感到非常鬱悶,因為仇敵們用言語無情地擊打我。我醒來的時候卻充滿了喜樂,整個家裡的人都能證實這點!這就說明了我們的話語是多麼有力!我們所說的每一句話,即使是出於挫折說出的話,亞哈威都側耳而聽。

我不知道這跟阿爸亞顯現的事有沒有關聯,但「差一分到午夜」的畫(一幅關於亞呼贖阿在天國為祂的子民代禱哭泣之異象的畫)就掛在亞哈威坐過的沙發後面的牆上。現在我非常喜愛這個又舊又醜的沙發!我在一天之內要看這個沙發很多次,我總是記得我們的天父是多麼地愛祂的孩子們!

現在我知道,我不但在天國裡把頭靠在了智慧媽媽,如阿克.哈.古德西媽媽的肩膀上,而現在,就在我的臥室裡,我也把頭靠在了阿爸亞哈威的肩膀上。讓仇敵們繼續嘲笑吧!我以自己的靈魂發誓,這個異夢是真的,並且只結出了好果子!這只會更加鼓勵我繼續往前,走在我的呼召中,將靈魂領向亞呼贖阿!當你閱讀接下來的預言時,請記住預言所結的好果子,預言也總是指向亞呼贖阿,讓世人得到救贖。

使徒和先知
以莉莎法.以利亞呼

* * * * * * *

除了亞呼贖阿之外,在寶座前沒有其他代禱者/中保。唯有通過祂的聖名,通過祂的血祭──即新的血約──才會有救贖

──聖靈,摘錄自《第90篇預言》

* * *

第90篇預言開始:

2007年2月27日

我是舍金亞媽媽,
我被稱為「智慧」[9]
在希伯來文中被稱為「如阿克.哈.古德西」,
也被稱為「聖靈」。

以莉莎法(伊莉莎白),我是那位在天國妳將頭靠著我肩膀的年長女士,妳說這是異夢,但這不僅僅是異夢,它有更多的含意。以莉莎法(伊莉莎白),記得當妳與世界分享這異夢時,妳說「我不知道在天國餐宴桌旁的女士是誰,是誰以如此滿溢的愛愛著我?」

我現在就給妳答案。是我,妳的舍金亞媽媽,妳的智慧媽媽。這就是為什麼妳不再傷心,也不再因未曾體驗過母愛而感到空虛。

每一個嬰兒自出生起就渴求並需要母愛和父愛,因為所有人都以嬰兒出生,需要一個母親和一個父親的屬世之愛以及保護。在天國裡當妳與我以及妳的天父阿爸亞哈威坐在餐宴桌旁等著其他人來加入妳時,是我的愛在沐浴著妳。

「我的愛與同在」環繞著妳,因為我是妳的神聖母親,我是天國唯一的王后[10],再沒有第二位。(撒但有牠的仿冒品──她以耶洗別前來,耶洗別的靈已經侵入大多數的教會,那些我曾經一時稱之為聖潔的地方。曾經在那裡,我的聖靈、我神聖的同在、神聖的恩膏權能都深受歡迎,我的神聖眾先知和眾使徒都被追隨,但現在他們絕大多數卻在那裡被人侮辱並被驅逐。)

只有一位真正的神聖母親,我也被稱為聖靈。不要相信天主教正在教導的謊言,他們將米利暗(馬利亞)亞呼贖阿屬世的母親加入神聖的三位一體真神中。她是祂在世間的母親,而我是祂在天國的母親。

除了亞呼贖阿以外,在寶座前沒有其他代禱者/中保。只有通過祂的聖名,通過祂的血祭──即新的血約[11]──才會有救贖

亞呼贖阿世間的母親(馬利亞)也同樣需要一位救主。她不完美也不聲稱完美,她甚至稱亞呼贖阿為「主」。她若真是完美的,那麼在各各他山她的血就已經成為了贖罪祭。她從未要任何人敬拜她,也不渴望被任何人敬拜。她只希望世人指向她的兒子亞呼贖阿.哈.瑪西阿克。要警告天主教徒們,不要在臨死的時候呼求她(馬利亞)的名字,卻要呼求唯一能拯救的聖名──亞呼贖阿.哈.瑪西阿克!

我通過妳以莉莎法(伊莉莎白)說出這些啟示,這樣妳就能把這些話告訴聖徒們。

若他們願意領受這篇預言裡所說的話語,若他們願意擁抱「真正的安息日」的真理──我指的不是星期天──他們就會再次看見神蹟、奇事並異象,就像在古時亞呼贖阿行走在地上時所做的那樣。

要學習通過守神聖節期來榮耀亞呼贖阿的重要性!要遠遠躲離異教節日,那些異教節日企圖取代真正的天國神聖節日!要使用希伯來文聖名!要活得聖潔,不要向惡妥協,也不要羞於說出你所知道的真理!在這末時你將看見的一個恩膏比你所經歷過的恩膏還要更強大。

聖潔已變得更加聖潔,邪惡已變得更加邪惡。現在就是藉著預言和知識的言語讓更強大的恩膏和啟示湧流而出的時候!

不要視領聖餐為理所當然!這是每天對付抵擋撒但的武器,因為你每天都在提醒牠──牠與你無份!斥責罪和罪人,當你開口說話並警告時,不要怕其他人會怎麼想。你是寧願冒犯區區人類還是寧願冒犯亞哈威?

真是非常可悲,就因為那麼多我聖潔的子民保持沉默,所以向這地球的邪惡發言抗議的自由正被緘默!全世界範圍內,你們的自由一個接著一個地被剝奪。

當異教徒們和美國政府抵擋法官羅伊.穆爾(Roy Moore)時,我在美國和全世界的神聖孩子們在哪裡?羅伊為了榮耀亞哈威設計並安裝了十誡的石碑,也為了能留下十誡的石碑而奮鬥[12]。法官就應持守正義和真理。

法官羅伊.穆爾,天國提升了你,賜給了你那個職位,沒有人可以奪走這個職位!天國因你在2003年8月27日阿拉巴馬州所做的事而尊榮你。你所流下的每一滴眼淚都被記錄在天國裡,那是傳到亞哈威鼻孔的香氣,因著你對亞哈威和亞呼贖阿的愛與忠誠。

那些作為法官和陪審團審判你的人,那個奪走天國所賜給你的阿拉巴馬州首席大法官職位的腐敗法官,他們會嚐到在火湖裡游泳的滋味!所有參與的人將會站在亞哈威──所有被造物的審判者面前!

所有為羅伊.穆爾代禱、支持他、鼓勵他、與他一同流淚、也與他一同哀傷的人,你們的眼淚也被記錄在了天國裡。他犧牲了所有的一切,只因為他拒絕妥協真理。

為什麼全世界的每一個教會,特別是在阿拉巴馬州和所謂「聖經地帶」地區的教會,都不站出來支持他,與他一同抗議呢?我告訴你們為什麼!因為你們害怕也會被攻擊!你們卻讓你們在亞呼贖阿裡的弟兄被異教徒們攻擊!你們還找藉口說,「噢,當他被告知移除石碑時沒那麼做,他的確犯了法。」你們怎麼敢做這種事!你們被考驗了,卻沒有通過考驗!

要遭受多少風暴、旱災、熱浪和洪水才會讓你們覺醒,起來為你們所知為聖潔和正義的事而奮戰呢?
等著吧!直到亞哈威跺腳,你們的地球在恐懼中震動。
等著吧!直到饑荒、瘟疫和疾病臨到你們所在的州。
你們會禱告求問,「為什麼會發生這種事?」

聖徒們,去鼓勵他!不要忘記他所付的代價!他做了你們極少數人會做的事,就是站起來抵擋眾人,發言抗議反對你們所知為邪惡的事!

同性戀日益猖獗。孩子們在幼稚園裡就被洗腦,以為同性戀和同性婚姻是正常的。司法系統和政治系統已變成一股到達亞哈威鼻翼裡的惡臭!巴比倫的眾教會認同罪或罪人,還鼓勵他們的會眾不要反對罪或罪人。組織教會裡有亞哈威所稱的「可憎之人」[13],他們站在講壇上佈道,自稱為牧師。

教會中的少數聖潔餘民被趕離、被拒絕和被侮辱。
牧師們向會眾撒謊說:「任何一天都可以是安息日。」
並繼續持守人造的星期日。
他們很快將會哭泣,
因為他們將要收割自己所播下的……
因為他們如此教導並如此行。

記得嗎,以莉莎法(伊莉莎白),在天國餐宴桌異夢裡發生的事情感覺是多麼地真實?這是因為我是那位帶妳去天國的神,提醒妳想起──在妳現在稱作「天國餐宴桌的異夢」裡──當妳深情地把頭靠在我肩上時的感覺。

我的名字是舍金亞媽媽
我是妳一直渴求的天國母愛
我這麼做是為了向妳顯明……
妳並不是沒有母親的孩子,就像妳不是沒有父親的孩子一樣。
亞哈威和我是妳天國的父母,
就像我們也是所有名字被寫在羔羊生命冊上的孩子們的父母一樣。

我這樣告訴妳,是因為妳一生都在感到哀傷與空虛,其他人也是一樣,一直都在尋求世上父母的愛。但你們卻已經被賜予了永遠不會離開你們、不會遺棄你們、也不會傷害你們的天國父母!

我這樣告訴妳,是為了讓其他人──他們感到同樣的空虛,自己未得救的父母拒絕接受亞呼贖阿為瑪西阿克,唯一的彌賽亞──將來會明白在亞呼贖阿裡他們什麼也不缺。他們既有一位天父也有一位天國母親,而我們是靈(約4:24),所有人在地球上出生之前也是靈。要記得經上寫著「血肉之體不能承受神的國」(林前15:50)

約翰福音4:24  神是個靈(或無「個」字),所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。
哥林多前書15:50 弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的不能承受不朽壞的。

我分享這個來自天國的奧祕,這樣一來,那些深愛我親愛的兒子亞呼贖阿並接受祂作為彌賽亞的人就不會跌進人造宗教的謊言中,也不會在他們臨死前呼求亞呼贖阿屬世的母親馬利亞的名字。反而,他們會呼求亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名,認罪悔改,祈求憐憫。要提醒他們亞呼贖阿在《約翰福音》10:1-30親口所說的神聖經文。

約翰福音10:1-30
1「我實實在在地告訴你們:人進羊圈,不從門進去,倒從別處爬進去,那人就是賊,就是強盜。2從門進去的,才是羊的牧人。3看門的就給他開門,羊也聽祂的聲音。祂按著名叫自己的羊,把羊領出來。4既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著祂,因為認得祂的聲音。5羊不跟著生人,因為不認得他的聲音,必要逃跑。6亞呼贖阿將這比喻告訴他們,但他們不明白所說的是什麼意思。

7所以,亞呼贖阿又對他們說:「我實實在在地告訴你們:我就是羊的門8凡在我以先來的都是賊,是強盜,羊卻不聽他們。9我就是門,凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。10盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊(人)得生命,並且得的更豐盛。

11我是好牧人,好牧人為羊捨命。12若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看見狼來,就撇下羊逃走,狼抓住羊,趕散了羊群。13雇工逃走,因他是雇工,並不顧念羊。14我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我,15正如父認識我,我也認識父一樣;並且我為羊捨命16我另外有羊,不是這圈裡的,我必須領牠們來,牠們也要聽我的聲音,並且要合成一群,歸一個牧人了。17我父愛我,因我將命捨去,好再取回來。18沒有人奪我的命去,是我自己捨的。我有權柄捨了,也有權柄取回來,這是我從我父所受的命令。

19猶太人為這些話又起了紛爭。20內中有好些人說:「他是被鬼附著,而且瘋了!為什麼聽他呢?」21又有人說:「這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢?」

22在耶路撒冷有修殿節(即光明節,Hanukkah),是冬天的時候。23亞呼贖阿在殿裡所羅門的廊下行走。24猶太人圍著祂,說:「祢叫我們猶疑不定到幾時呢?祢若是基督,就明明地告訴我們。」25亞呼贖阿回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父亞哈威之名所行的事可以為我作見證,26只是你們不信,因為你們不是我的羊。27我的羊聽我的聲音我也認識他們,他們也跟著我。28我又賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去29我父把羊賜給我,祂比萬有都大誰也不能從我父手裡把他們奪去。30我與父亞哈威原為一。」

沒有任何世上父母的愛能與我們天國的愛相比。我這樣告訴妳,是讓妳能與我們所有的孩子們分享,特別是在生命中感到空虛的人,他們在這世上從未得到過父愛或母愛。我對所有那些曾經受到過情緒暴力、肉體摧殘、和性虐待,並且渴望得到天國父母之愛的人這樣說:

接受亞呼贖阿作為你的瑪西阿克(彌賽亞),允許我以我神聖的愛、我的同在和我的恩膏權柄來充滿你。允許我來成為你的舍金亞媽媽。

我與你所稱為「聖靈」的是同一位。
我就是教導你對與錯的那一位,
世上的聖潔母親的工作也是以同樣的方式教導你對與錯。

我親愛的女兒以莉莎法(伊莉莎白),替我告訴他們,如果他們能單單接受這個啟示的話,他們的內心就再也不會感到空虛。

在古時的《聖經》抄寫本裡,
你們會讀到並看到:
「智慧」的確被稱為女性的「她」;
在古時的經文裡,
[14]被稱為女性的「她」
你當竭力按著正意分解真理的道,蒙神的喜悅。(提後2:15)

提摩太後書2:15 你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。

所有那些懷疑這篇預言並且因妳說出這個奧祕而攻擊妳的人,他們要麼就是沒有我的聖靈、他們的名字也沒有被寫在羔羊生命冊上──因為亞呼贖阿的羊群會聽見祂的聲音──要麼就是他們有一些信心,但不願引起爭議,寧願繼續跟隨《新約》的錯誤翻譯:把女性的「她」寫成男性的「他」。

他們更願意追隨人的教導,而不是追隨我的靈和我留給這末時的真理。所有閱讀這篇預言的人,要不要與那位你所稱為的聖靈走得更加親近是你的選擇。我不會強迫任何人這麼做。亞呼贖阿的新娘會因為這個新啟示而歡喜,因為他們一直都在尋求知道天國的奧祕。

天國有三個掌權寶座,亞哈威坐在中間,亞呼贖阿.哈.瑪西阿克坐在亞哈威的右邊,而我,你的舍金亞媽媽坐在亞哈威的左邊。我們全部三位一起在天國平等地統治,是協同創造者。但只有一位彌賽亞,其名為亞呼贖阿。唯有通過亞呼贖阿的寶血與聖名,地球上的世人才能得到救贖。

亞呼贖阿是唯一通往天國的救贖之門。任何嘗試以其他名字或其他方法進入天國的人,只會找到去地獄的門。不要被欺騙了! 世上有許多宗教,但只有通過亞呼贖阿的聖名和祂所獻上的聖潔寶血這唯一的門才能進入天國(約14:6)。

約翰福音14:6 亞呼贖阿說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」

竭力將所有的宗教和不同的人造教義合而為一的「統一世界宗教運動」是謊言,只會帶靈魂下地獄!

我聖名的奧祕被封印在《但以理書》裡(但12:9),現今我在這個時期揭開聖名的奧祕來鼓勵我所有聖潔的孩子們,他們渴望能吃到堅硬的靈糧,因他們早已輕鬆地消化了話語的靈奶。現在的日子很險惡而未來的日子會更險惡!約翰以水施洗,但亞呼贖阿是以聖靈的火施洗。祂指的是我聖潔的火

但以理書12:9 祂說:「但以理啊,你只管去;因為這話已經隱藏封閉,直到末時。」

我是如阿克.哈.古德西,
我是亞呼贖阿的天國母親,
亞哈威是祂的天國父親。
我是舍金亞榮耀媽媽!

我的聖光在我聖民的臉上閃耀,他們是真正愛慕、敬拜、順服阿爸亞哈威、亞呼贖阿和我如阿克.哈.古德西的孩子們。只有通過我的恩膏,通過亞呼贖阿的聖名,凡事都能做(腓4:13;耶32:27;路1:37,18:27;太19:26;可10:27)[15]

難道你的彌賽亞亞呼贖阿沒告訴過你們,說祂必須離開這地球,但祂不會撇下你們,祂會把保惠師(安慰者)[16]賜給你們嗎?我就是那位舒緩你的恐懼,鼓勵你,指導你,像母親一樣安慰你的保惠師,難道我不是嗎?

我是舍金亞榮耀媽媽!

我是聖靈,在《使徒行傳》(徒2:1-4)裡所說的那位帶著我的神聖之風和神聖之火臨到樓上房間的聖靈。就當信徒在樓上的房間裡守候我時,我以我的神聖恩膏的火充滿了等候著我的門徒。

徒2:1-4 五旬節到了,門徒都聚集在一處。忽然,從天上有響聲下來,好像一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子,又有舌頭如火焰顯現出來,分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿,按著如阿克.哈.古德西/聖靈所賜的口才說起別國的話來。

我是那位以一陣全能的風前來,並吹進了他們所在的樓上房間裡。這也是我通過妳以莉莎法(伊莉莎白)誕生這事工的原因──為了教導猶太人和外邦人。並且我把──「阿列夫和塔夫[17]聖靈全能風野火事工(ALEPH AND TAV ALMIGHTYWIND RUACH ha KODESH FIRE MINISTRY)」──這個名字賜給了這事工!

親愛的女兒以莉莎法(伊莉莎白),起初在妳明白自己的希伯來血統之前,當時妳還待在五旬節教派組織教會之中。是的,是我,舍金亞媽媽賜給了事工這個名字──「阿拉法和俄梅戛聖靈全能風野火事工」(Alpha and Omega Almightywind Holy Ghost Fire Ministry),也賜下了「全能風」(AMIGHTYWIND)作為等同的名字。我知道妳總有一天會被使用來向我神聖的種子(譯註:指聖潔的子民)分享天國的奧祕。

是我,舍金亞媽媽,甚至在妳以莉莎法(伊莉莎白)還未曾聽說「互聯網」之前就警告了妳,不要以妳自己的名字為這事工命名。就在吉米.史華格(Jimmy Swaggart)跌倒、在全世界面前承認其罪行的當天[18],我恩膏了妳的耳朵讓妳以肉耳可聽的方式聽見了亞哈威喚醒並警告妳的聲音。

那天早晨,亞哈威喚醒了妳,說:
「當心了,每個以人的名字所命名的事工都會跌倒。當牧人被擊打,羊就分散了。」(1988年2月21日)

當一個男人或女人這麼做(以人的名字為事工命名)的時候,驕傲就進入了他們裡面。

所以當心了──喬依絲.邁爾(Joyce Meyers)、瑪琳.席琦(Marilyn Hickey)、璜妮塔.拜南(Juanita Bynum)、懷葆拉(Paula White)、保羅和珍.克羅區(Paul & Jan Crouch)、克里夫.多樂(Creflo Dollar)、傑克斯(T.D. Jakes)、杜普蘭堤斯(Jessie Duplantis)、約爾.歐斯汀(Joel Osteen),以及無數其他男女──你們曾經那麼謙卑,被我的靈充滿,現在卻要準備大大跌倒。

因為你們的驕傲,你們將會被踢下你們的講台。如果你們不為在隱秘中所做的惡事而悔改,這些惡事便會在房頂上被大聲宣揚!而你們將會被埋葬在你們自己的講台下!

所有以自己的名字給事工命名的人都會如此。沒有任何一個凡人為此(即:以自己的名字為他們的事工命名)付出過最終的犧牲!你們已經通過這位先知,通過一次又一次的預言訊息被警告過了!當你們面對亞哈威時,你們將沒有任何藉口能解釋自己為什麼偷取了我們的榮耀、把榮耀堆積在了自己身上,讓你們的屬世名字被高舉,而不是亞哈威、亞呼贖阿和我如阿克.哈.古德西的聖名被高舉!

我們不會與任何一個男人或女人分享我們的榮耀(賽42:8)!你們這麼做的人將會在艱難中發現以往偷取我們的榮耀的人身上所發生的事(那鴻書1章)[19]

以賽亞書42:8 我是亞哈威,這是我的名。我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。

這是給那些人的警告! 他們自稱「聖潔」、以為自己有資格配戴王冠、手拿權杖、坐在寶座上──穿著祭司長袍──為他人赦免罪!

只有亞呼贖阿.哈.瑪西阿克付出了最終的代價──祂那唯一聖潔無罪、能贖罪的人血成了罪的犧牲祭。

亞呼贖阿在各方面都是完全的、無罪的。甚至在祂的心思意念裡連一個犯罪的想法也從未有過。你怎麼膽敢教導人們來敬拜你,並偷取我們的頌讚、尊貴與榮耀!你怎麼膽敢讓其他人下跪、親吻你的手!人們跪拜在你腳前!在你這個屬世的生命完結之後,你下一個住處會是地獄烈火和火湖。

你已被警告過了。你為此付出過什麼代價?你是無罪的嗎?你是否獻出了生命作為犧牲祭呢?你是否死去、在第三天復活、四十天後又升入天國呢?你現在坐在亞哈威的右邊嗎?

你們這些縱容這惡事,還讓別人相信這不是罪的人,你們沒有一個是真正的聖先知!因為你們根本不知道那些只為亞哈威眾先知所存留的奧祕!亞哈威稱祂的先知為祂的朋友。一個真先知才會被託付予亞哈威的奧祕。(摩3:7;約15:15)

阿摩司書3:7  主亞哈威若不將奧祕指示祂的僕人眾先知,就一無所行。
約翰福音15:15 以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友;因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。

你們被警告了!所有跟隨這些屬世假神並支持他們的人,都會獲得同樣的命運。如果你正在支持任何一個不警告「世界統一宗教運動[20]」之危險的事工,或任何一個不是「不管必須要在這世上付出什麼代價,都要站出來反對罪」的事工,那麼你今天就要悔改,在為時已晚以前!

絕大多數自稱為基督徒的人,其實是不冷不熱的信徒,並早已妥協了。牧師們對我來說是股惡臭,他們把任何一位對他們發出警告的恩膏者都驅離出教會。

我是舍金亞媽媽,在《使徒行傳》裡通過聖方言開口說話的那一位。

我是舍金亞媽媽,智慧媽媽
其他人稱我為聖靈或如阿克.哈.古德西,
──這是我的稱謂/頭銜,是我的身分的描述。
我是,亞哈威的靈。我們是合一的。

對於那些選擇使用這些名字的人──這些名字是給真心渴望與如阿克.哈.古德西更親近的人所保留的──你們可以稱我為:

舍金亞媽媽、或舍金亞榮耀媽媽、
或智慧媽媽、或如阿克.哈.古德西媽媽。
只要聽到你稱我為──「媽媽」──就能令我喜悅。

試試我,看這是否能激起你對舍金亞媽媽更多的愛慕!

許多人哀嘆,好奇古時的奇蹟都到哪裡去了?
只要擁抱我正說出的這個新知識,
認可我的身分,給我當得的功勞,
你們就會眼看著恩膏增強!
你們就會再次見到神蹟、奇事並異象,都奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名!

但是,這都是你的選擇。如果你堅持稱我為男性的「他」而不是女性的「她」,這是你的選擇,你會失去與我更加親密的機會。而與我的更加親密會帶來更強大的恩膏、我也將大方與你分享更多來自天國的啟示。

別誤會我。這不關乎你的救贖。這是關乎更強大的恩膏以及與住在你殿裡的那位聖靈的更加親密(林前3:16),倘若你的名字被寫在生命冊上的話。這只能在你接受亞呼贖阿作為彌賽亞、請求祂用各各他山流下的寶血洗淨你所有的罪、悔改、從罪轉離之後才會發生。我不會長久待在不潔淨的器皿中,不要在這件事上考驗我。在這末時,聖潔的已變得更加聖潔,邪惡的已變得更加邪惡。

哥林多前書3:16 豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭嗎?

你知道亞哈威的名字
你知道亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的名字
現在,通過這個事工和這位鳴警使女,我現在來分享我的名字──
我是舍金亞媽媽,你的智慧媽媽

我的名字是保留給那些渴望在我天國母愛和更強的聖靈恩膏裡成長、沐浴、接受更多教導之人的,

舍金亞媽媽是我的名字
我是那微小聲音……
在神聖之風中說話,
也以恩膏的聖火使你燃燒。
這就是為什麼你的身體會在我恩膏的觸碰之下發熱。[21]

我是亞呼贖阿的安慰者[22],也是祂天國的母親
亞呼贖阿是我的獨生子,也是亞哈威的獨生子
我是天國唯一的王后[23]
我不會把這頭銜給予任何人!

我是大自然之母[24]
是亞哈威施行創造,並開口說出:
比如(亞哈威說):「斑馬上前來!」
而我則將特別的條紋放在每一匹斑馬上。

亞哈威施行創造,而我,舍金亞媽媽則進行裝飾。

阿爸亞哈威施行創造;
而我,你的舍金亞荣耀媽媽則裝飾所有的被造物。

你明白了嗎?

亞哈威創造一朵花,而我,你的舍金亞媽媽則用彩虹的顏色裝飾花朵,我讓每一片花瓣型態各異。我數算了每一朵花的花瓣,並給了它們美麗的紋理和芬芳的香味。

在每一個被造物中……
我是媽媽舍金亞。
我也將我的榮耀放在你的阿爸亞哈威所創造的每一個被造物中。
我是舍金亞媽媽,
在一切被造物上完工的是我。

我是美化所有被造物的那一位。
亞哈威、亞呼贖阿和我是協同創造者。

我是將甜美馨香放入嬰兒肌膚裡的那一位,
我是使每個人都獨一無二,甚至連同卵雙胞胎也有他們各自獨特之處的那一位。
我是決定你每一個DNA的那一位,
我是賜予你獨一無二、可識別的掌紋和指紋的那一位。

對於那些更願意用正式名稱稱呼我的人──我是你們的如阿克.哈.古德西媽媽。
我告訴你們,我是把閃爍放進每顆星星裡的那一位。
而女人是按我的形象被造的──就像男人是按亞哈威的形象被造一樣。

你認為夏娃是從誰的形象而造的呢?你以為「那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。」 (創2:18)這段經文是從何而來呢?這是因為……

亞哈威是永恆的父,亙古常在者,
同樣地,我也是永恆的母,亙古常在者,
亞呼贖阿同樣也是永恆者,亙古常在者。
我們是永恆的定義。

亞哈威創造了食物,但我創造了:
各種不同的食譜來讓你享受食物的美味。
亞哈威創造了舌頭,但我創造了:
你的味蕾。

我,你的舍金亞榮耀媽媽,你的智慧媽媽,決定了每種食物的味道。是鹹呢、甜呢、苦呢、酸呢還是辣呢?

亞哈威創造了雨,
而我,你的智慧媽媽,創造了:雨後的味道,並將露水放在草上。
亞哈威創造了雪,
而我,你的舍金亞媽媽,創造了:每片形態各異的雪花。
亞哈威創造了彩虹,
而我,你的舍金亞媽媽,為那彩虹選擇了色譜。

亞哈威創造,
而我,你的如阿克.哈.古德西媽媽,則在一切被造物上進行最後的加工收尾。

你自己看看,
──在你用這新學的智慧觀察四周時──
你將會以新的眼目和敬畏來看待這些創造。

亞哈威創造了獅子,
我,你的舍金亞媽媽,給了獅子咆嘯聲。
亞哈威創造了狗,
我,你的舍金亞媽媽,給了狗吠叫聲。
亞哈威創造了貓,
我,你的舍金亞媽媽,給了貓喵叫聲以及神祕的呼嚕聲。
我,你的舍金亞媽媽,給了鳥兒們甜美的歌聲,讓牠們能藉此榮耀我們。

你明白了嗎?

我,你的舍金亞媽媽非常愛你,我已承諾永遠不會離開也不會離棄我神聖的孩子們(申31:6;太 28:19-20;約14:16;弗1:13-14)[25] ──他們已接受了亞呼贖阿在各各他山所付出的代價──他們已經悔改了從前所犯的罪,從他們的罪中轉離。現在他們愛慕、服事、竭力順服亞呼贖阿。信心沒有行為是死的。(雅2:14-26)[26]

當你重生時,這是藉著亞呼贖阿的聖名和寶血才能得以完成。是我的聖靈,生活並居住在每一個重生的信徒裡面。是我把靈魂領向亞呼贖阿,在你犯罪時使你知罪。當我,你的舍金亞媽媽敦促你時,不要心硬,反而要馬上悔改,這樣亞呼贖阿才能原諒你。

我不會長久待在不潔淨的器皿中。要記得,你肉耳所聽見的事、肉眼所看見的事、肉體所行的事,倘若那些事不聖潔,那麼你就是在考驗我的耐性。我不會一直與男女相爭(譯註:我的靈不會永遠住在男女裡面)(創6:3)。但我卻有耐心並長久忍耐,這都是為了亞呼贖阿,為了祂在各各他山所付的贖價。「你們要聖潔,因為我是聖潔的」(彼前1:16;利未記11:44-45;19:2;20:7-8)。不要給撒但開門讓牠進入並佔據你們的身體!

創世記6:3 亞哈威說:「人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面;然而他的日子還可到一百二十年。」
彼得前書1:16 因為經上(譯註:妥拉)記著說:「你們要聖潔,因為我是聖潔的。」
利未記11:44-45 44我是亞哈威你們的神,所以你們要成為聖潔,因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物汙穢自己。45我是把你們從埃及地領出來的亞哈威,要做你們的神,所以你們要聖潔,因為我是聖潔的。
利未記19:2 你曉諭以色列全會眾說:你們要聖潔,因為我亞哈威你們的神是聖潔的。
利未記20:7-8 7所以你們要自潔成聖,因為我是亞哈威你們的神。8你們要謹守遵行我的律例,我是叫你們成聖的亞哈威。

我現在警告你,不要對我的女兒以莉莎法(伊莉莎白)扔石頭,或因她傳達我的訊息而稱她為假先知,否則你將會是在褻瀆我的恩膏訊息,因為褻瀆,你將會詛咒你自己的靈魂!(太12:31)這是無法被饒恕的事。

馬太福音12:31 所以我告訴你們:「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。」

問問你自己,她能從教導這樣的訊息中得到什麼好處呢?只會有來自組織教會的逼迫,還有來自亞哈威、亞呼贖阿和我的仇敵們的嘲弄。

早在這地球被造以先,就已經按立決定了你們當中誰被揀選了、誰將會順服並寫信給她、感謝她的勇敢地順服並跟這世界分享這個奧祕的啟示。早在這地球被造以先,你就被揀選要成為這個事工的一個幫手。你已經閱讀了預言,聽見了真理,聽見了「要成聖」的命令。

現在我要你問自己這個問題:如果得到這個奧祕的是你,你會有足夠的勇氣釋放這個奧祕嗎?你會扛起隨著這真理一起前來的逼迫嗎?那些自稱愛聖靈的人,為什麼你們不為能知道這個我對我聖靈的孩子們所顯示的奧祕而歡喜呢?我警告你們,不要令我哀傷,我不會永遠與人相爭(譯注:我不會永遠住在世人裡面)。

我能聽見許多認出真理的人鬆了一口氣,慶幸預言是被賜給了以莉莎法讓她說出來而不是他們。然而,這些心存感激的人現在將會更加渴望成為這事工的一個幫手。因為你們會意識到在一切方面自己都是多麼地被需要。到現在為止你們應該明白了: 這不是一個普通的事工,這不是一位普通的先知。

以莉莎法(伊莉莎白)不是一個只會說「好話」的先知,她不會只預言你想聽的話,不會憑血氣預言,也不會寫出任何人都能寫的日常話語。

真正神聖的先知會被賜予奧祕! 那些奧秘只為亞哈威、亞呼贖阿和那位你們稱為如阿克.哈.古德西的朋友們所保留。我們是怎麼知道我們能信任那些神聖先知們的呢?因為,就像經文所寫的,他們在天國就已經被考驗過了。我們在耶利米還待在母腹時就認識他了(耶1:4-5),因此同樣地,我們也認識現在奉我的聖名開口說話、屬於我的先知以莉莎法.以利亞呼。

耶利米書1:4-5 耶利米說,亞哈威的話臨到我,說:「我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知。」

她已被賜予了神聖的命令:不論後果如何,都要奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克和亞哈威的聖名開口,單單為我們帶來頌讚、尊貴與榮耀!我們在送出審判之前,一直都是先差遣我們的眾先知前去警告。不要藐視預言的恩賜(帖前5:16-22),因為預言的靈是為亞呼贖阿作見證。(啟19:10)[27]

帖撒羅尼迦前書5:16-22 要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩;因為這是神在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克裡向你們所定的旨意。不要消滅如阿克.哈.古德西的感動;不要藐視先知的講論。但要凡事察驗;善美的要持守,各樣的惡事要禁戒不做。

神聖經文裡不也說了,古時的先知不也證明了「亞哈威向祂的眾聖先知指示奧祕」嗎?(摩3:7)這是我現在通過她釋放的一個奧祕, 這個奧秘要成為那些一直以來都渴望知道聖靈的名字、渴望與我建立更親近和愛慕的關係之人的祝福。

阿摩司書3:7 主亞哈威若不將奧祕指示他的僕人-眾先知,就一無所行。

會有那些被我的聖靈充滿的人讀到這篇預言,他們會意識到自己迄今為止還沒有做過任何事來幫助這個事工或是鼓勵這位先知,但從今以後他們會充滿感激,做一切力能所及的事,以此來祝福這位神聖的先知和這個事工。當他們在收割場上一同做工時,他們會得到極大的祝福!

對於所有其他讀了這篇預言卻嘲笑的人,當心了。要記得,你褻瀆的不僅僅是個女人,因為她只是一位我所揀選用來釋放這些來自天國的奧祕的器皿。你知道經文上警告過褻瀆聖靈的人會發生什麼事。就算是亞呼贖阿的寶血也不能覆蓋那個罪(太12:31)!當心了,若你不明白這個奧祕,那麼就閉上嘴保持沉默,要禱告並考驗所有開口的靈。(約一4:1)

馬太福音12:31 所以我告訴你們:「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免,惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。 」
約翰一書4:1 親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。

要學習研讀舊約以及其他的譯本,要明白經上說我們全部三位是合而為一的獨一真神(申6:4,約一5:7-8)。當你拒絕我們其中任何一位時,你就是拒絕了所有的神格。

申命記6:4 以色列阿,你要聽,亞哈威我們神是獨一的主。[28]
約翰一書5:7-8 並且有聖靈作見證,因為聖靈就是真理。作見證的原來有三,就是聖靈、水與血,這三樣也都歸於一。

我們是分開的,卻又是合一的。煮熟的蛋哪部分才算是蛋?是蛋殼、蛋黃、還是蛋白?難道它們不是都合在一起才算一顆蛋嗎?蛋殼、蛋黃跟蛋白合在一起就是一顆蛋,是合而為一的。但它們一分開, 也還是獨立的個體。你還想不明白嗎?這就是我們全部三位被稱為神聖的三一真神的方式。

只喝經文的靈奶的人,你還打算要堅持喝多久?難道你還不能吃堅硬的靈糧嗎?

那些持守聖潔,真正將三一真神放在你們生命和愛的首位的人,你們花費時間來認識阿爸亞哈威,也花費時間來認識亞呼贖阿,你們向祂們祈禱,使用祂們的希伯來文聖名。難道你們不願與那一位被稱為聖靈或如阿克.哈.古德西的神建立更加愛慕、更加親密的關係嗎?

這是你的選擇。這並不會影響你的救贖──只要你不詛咒我現在通過這位鳴警使女、先知以莉莎法.以利亞呼所釋出的這篇知識的預言話語。因為她的順服,這篇知識的話語將會如鐘聲般響徹全球!

一些人會捂住他們的耳朵並逃離。其他人則會更加愛我,與我建立更加親密的母子關係,讓我可以更強地加增他們裡面的恩膏。要記得,打破軛和束縛的是恩膏。(賽10:27)

以賽亞書10:27 到那日,亞述王的重擔必離開你的肩頭;他的軛必離開你的頸項;那軛也必因肥壯的緣故撐斷/那軛必因膏油的緣故毀壞。

當亞哈威和亞呼贖阿需要安慰時,祂們轉向的是我,你的舍金亞榮耀媽媽。我們看著在這世界裡所行的惡,對神聖的三一真神的拒絕,特別是拒絕我們親愛的兒子亞呼贖阿。當惡者們把亞呼贖阿聖潔的犧牲寶血扔回祂的臉上,嘲笑祂,又拒絕祂時,我們聽到亞呼贖阿的聖名是怎樣地被那些惡者們的舌头詛咒侮辱。

這世上的惡人們憎恨「聖潔」這個詞,憎恨所有活得聖潔的人,憎恨那些竭力成聖並註定會回歸天國的人──因為他們的名字在這地球被建立之前,就已經被寫在了羔羊生命冊上。(啟13:8; 21:27)☾☽

啟示錄13:8 凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜牠。
啟示錄21:27 凡不潔淨的,並那行可憎與虛謊之事的,總不得進那城;只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。

那些護衛真正的安息日,揭露星期天為人造安息日的人,我有話要對你們說:當組織教會責罵抵擋你們、引用《以賽亞書》1:13-14的經文時,他們是在扭曲這段經文的本義,說:「現在已經不用再守從週五日落至週六日落的安息日了。」這段經文其實是對所有犯罪的人並且還在安息日、神聖節期和新月慶祝時犯罪的人的一個警告!

以賽亞書1:13-14 13你們不要再獻虛浮的供物!香品是我所憎惡的,月朔和安息日並宣召的大會也是我所憎惡的,做罪孽又守嚴肅會我也不能容忍。14 你們的月朔和節期,我心裡恨惡,我都以為麻煩,我擔當便不耐煩。

你難道不明白這樣的扭曲經文讓亞哈威多麼憤怒嗎?我這麼跟你說。亞哈威曾警告,祂不能容忍不義,祂不能容忍在安息日、神聖節期、新月和慶宴所宣召的大會或所進行的儀式不是在真正聖潔中、舉起聖潔之手中被舉行。若缺乏亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的寶血,所做的一切事情都是徒勞。

閱讀這篇預言的人,你們當中有多少人在星期天去教會,並且還自稱為基督徒、新教徒或天主教徒?你們去教會或做彌撒; 禱告、唱歌、向神父或牧師認罪; 假裝很虔誠; 讓所有人能看見你們的什一奉獻;在聚會結束後又馬上去酒吧狂醉,回歸到你們罪惡的生活方式──無論那是一週中的哪一天。

對那些擁有猶太信仰的人,亞伯拉罕、以撒、雅各的神亞哈威對你們當中許多人也說同樣的話──只不過你們去的是你們的會堂,你們在一個你們稱為拉比的男人面前認罪,你們在真正的安息日聚會。你們歇了一切的工,遠離所有不合乎猶太教教規的食物。[29]

但是,使你不聖潔的並不是你放進自己嘴裡的食物(太15:1-20)[30]。不聖潔能從你的嘴裡出來,也能從你對待他人的惡言和惡行中體現出來。你所做的任何事如果沒有順服亞哈威的《妥拉》律法,即被基督徒們所稱之為的「十誡」(出20:1-17;申5:4-21)[31]──那就是罪!(約一3:4)

約翰一書3:4 凡犯罪的,就是違背律法;違背律法就是罪。

就像《以賽亞書》第1章[32]所寫的,雖然在以色列你沒有在安息日去酒吧借酒消愁、借酒忘掉自己所犯的罪,但儘管如此,你卻已妥協了為聖潔的事。你沒有站出來抵擋政府錫安主義[33]的議程,或保護無辜的人。在以色列境內,有被我的聖靈充滿的聖潔餘民,他們發出預言、反對墮胎、反對同性戀,反對所有不道德的行為,他們已接受了亞呼贖阿作為他們的瑪西阿克。

那些擁有大衛王之靈的人在哪裡?大衛王是一個合亞哈威自己心意的人(徒13:22),大衛知道要如何悔改、頌讚並禱告祈求指引,如何通過順服亞哈威而獲得勝利。大衛王也知道亞呼贖阿會作為瑪西阿克來到世上,因為他在預言啟示中(詩2:7;2:12;16:8-11;110)[34]看見了亞呼贖阿的榮耀。

亞哈威、亞呼贖阿和我,舍金亞媽媽,當我們聽到那些自稱聖潔的人聚集在一起使用咒罵的言語、看到那些人用眼睛行通姦、你們的意念和身體──都充滿了慾望、甚至對同性都產生了慾望──做盡了抵擋聖潔的各種惡事時,我們在哀傷中掩耳閉目。

你真的想要試試靠著地獄的邊緣,只想看看在你一頭栽進地獄前,你能靠地獄多近嗎?經上不是寫著「要聖潔,因為我是聖潔的」嗎?不要再為你的罪找藉口,卻反而要轉離撒但的陷阱!

「你們來,我們彼此辯論」(賽1:18)你真的以為,因為你花了時間去教堂或去會堂裡聚會,你現在就有可以去犯罪的許可證嗎?這些罪正是你過去祈求被饒恕的罪,你卻回頭再去故意犯同樣的罪! 你這麼做,只證明你從未打算要轉離罪。你無法欺騙任何人!那些你稱為異教徒的人在你背後嘲笑你!因為你跟他們並沒有什麼不同。

以賽亞書1:18-19 18亞哈威說:「你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。19你們若甘心聽從,必吃地上的美物;20若不聽從,反倒悖逆,必被刀劍吞滅。」這是亞哈威親口說的。

就像地上的母親安慰她的孩子一樣,我──舍金亞,你的如阿克.哈.古德西,你的智慧媽媽──做得更多!我住在你裡面,通過你作工,我通過我神聖的恩膏來彰顯神蹟、奇事、異能。

這都是通過我兒子亞呼贖阿的聖名,因為祂的血犧牲祭,我神聖的恩膏才能斬斷所有的軛和束縛。我是如阿克.哈.古德西,我不是一個男性的「他」,當男人翻譯抄寫《新約》(英文版)時,把字母「S」從「HE (他)」的單詞中略掉了(譯註:在英文裡,女性的「她(SHE)」跟男性的「HE (他)」只相差一個字母「S」),我是一個女性的「她(SHE)」。

以莉莎法(伊莉莎白),你被警告過了,那些擁有宗教之靈,有著敬虔的外貌、裡面卻沒有敬虔內涵的人(提後3:5),他們將會攻擊妳。他們與亞哈威和亞呼贖阿沒有愛慕和順服的關係,他們會感到被定罪,他們會攻擊妳,用各種惡名稱呼妳。

提摩太後書3:5 有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意;這等人你要躲開。

要記得,他們攻擊的並不是妳的訊息,他們攻擊的是天國的訊息。放心吧,那些名字被寫在羔羊生命冊上的人會歡喜,還會說他們一直都在尋求更多關於聖靈到底是誰的答案!他們會喜樂,並且知道自己被告知的是真理。許多人對這件事已經充滿好奇,但不敢問任何人,因為他們害怕被嘲笑。

我的名字是「智慧媽媽」,當你對我祈求說:「智慧媽媽,奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名,請幫助我,我祈求能得到更多妳的智慧!」,我就會給你更多的智慧!試試看,看我會不會給你更多的智慧,看你的恩膏會不會增長。但要記得,唯有通過亞呼贖阿的聖名,我才能將一個(禱告的)飛吻吹到亞哈威那裡,使你的禱告得到答覆。

以莉莎法(伊莉莎白),我是妳的舍金亞媽媽,我會向妳顯明在經文中被揭開的奧祕,以幫助教導我的神聖子民,使他們明白聖靈真正的身分。

妳一直以來都被教導如阿克.哈.古德西是男性形象,而不是女性形象。我一直以來都被稱為男性的「他」,而不是女性的「她」,這都是因為學者們錯誤地翻譯了古時的手抄本──主要都是因為男人們的虛榮,不希望這事被揭開。撒但也是一樣,不希望這個真理被揭開。

是我,你的舍金亞媽媽,把你領向亞呼贖阿.哈.瑪西阿克,祂用我的聖火──就是你所稱的聖靈──為你施洗。是我,舍金亞媽媽在教導你。我也被稱為如阿克.哈.古德西媽媽,或如阿克媽媽,你要怎麼稱呼我是你的選擇。我通過我賜給妳以莉莎法(伊莉莎白)的新恩膏來進行指導、教導並開口說話,那些擁有屬靈之耳的人會聽見,會相信,會以他們從未聽見過我聲音的方式更加清楚地聽見我的聲音。

親愛的女兒以莉莎法(伊莉莎白),我賜給妳恩膏使妳能開口說聖方言,並賜給妳翻譯天國聖方言的恩膏。妳所說的方言是天國聖天使的語言和人類不同的語言。

只有當我賜給妳翻譯的恩賜翻譯成妳自己的語言時,妳才能明白方言的含意。很多時候在妳用天國的聖方言禱告時我保護著妳,妳不知道妳正禱告的事情,因為妳的肉體承受不住。

有時,我選擇妳從沒學過的人類的語言(譯註:別國的語言)作為聖方言從妳口中說出來(徒2:4),但大多數時候,我選擇的是天國聖天使的語言,就像《哥林多前書》13:1中所說的。

使徒行傳2:4 他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
哥林多前書13:1 我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。

當我選擇讓妳說出聖天使的方言,而又沒給妳任何翻譯時,那是因為撒但和牠的惡魔們不能明白正在禱告的或說出的是什麼,這不是牠們的耳該聽見的話。

並不總是每次妳都需要得到方言的翻譯,但亞哈威聽見了,並且祂答覆了妳的禱告,雖然妳很多時候都不明白妳所禱告的事情。

有時候,妳為甚至都不認識的人禱告──妳在為世界各地的聖徒代禱祈求。許多時候,妳在為自己私人的需求、或為自己或其他人的醫治代禱祈求。許多時候,妳在禱告祈求聖潔的新娘和賓客能得到祝福,迷途黑羊能得到憐憫和救贖,讓他們能歸回到唯一的好牧人亞呼贖阿.哈.瑪西阿克那裡。

其他時候,妳在禱告祈求亞哈威的審判和報復臨到撒但的眾僕人以及那些適合被扔進亞哈威忿怒的大酒醡(啟14:19-20;19:15)[35]裡的人。禱告是沒有距離的(林後1:8-11;約4:46-54)[36]。你們應當竭力蒙神的喜悅,按著正意分解真理的道。(提後2:15)[37]

難道我的兒子亞呼贖阿.哈.瑪西阿克沒有說過「約翰是用水施洗,但我會用如阿克.哈.古德西的火給你們施洗」嗎(徒1:5)?我也被稱為聖靈。亞呼贖阿使用我來充滿那些聖徒們、讓他們滿溢著我的恩膏,即就是為那些真正愛慕、把亞哈威和亞呼贖阿放在他們生命和愛之首位的人所行的神蹟、奇事和異能。

使徒行傳1:5 約翰是用水施洗.但不多幾日,你們要受如阿克.哈.古德西/聖靈的洗。

這包括亞呼贖阿的新娘,他們為了跟隨並順服神聖經文裡寫明的神聖命令而犧牲一切,他們這麼做都是因為愛亞哈威和亞呼贖阿,竭盡全力去順服祂們,竭盡全力去活得聖潔。我的聖靈住在他們屬世的殿,即他們的身體裡。

亞呼贖阿的新娘每日都會尋求更加瞭解神聖的三一真神,順服我們所說的每一句話。亞呼贖阿的榮耀在他們臉上與生命中發光。他們毫無保留地將一切獻給亞呼贖阿.哈.瑪西阿克,都只是為了祂的頌讚、尊貴與榮耀。就像在《使徒行傳》2:37-47[38]中所記的,亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的新娘會像古時一樣,渴望與妳合而為一,渴望成為這個事工的幫助而不是阻礙。

他們這麼做只有一個目的,就是榮耀亞呼贖阿.哈.瑪西阿克!

以莉莎法(伊莉莎白),我的女兒,神聖經文不是說,在這地球被創造的起初,「我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人」(創1:26)嗎?妳認為「我們的形象」指的是誰?

創世記1:26 亞哈威神說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」

亞當是以亞哈威的形象被造的,夏娃是以我女性的形象被造的。就像夏娃被造以成為亞當的「幫手」一樣,所以同樣地,妳的舍金亞媽媽也在經文中被稱為「幫手」(約14:16,26;羅8:26)[39]。我是與亞哈威和亞呼贖阿一起的協同創造者。亞呼贖阿是我們的兒子。我們全部三位都一起遭受了痛苦,並付出了代價,為了讓名字被寫在羔羊生命冊上的人能夠返回到天國。

我是妳的舍金亞媽媽
我是住在妳的身體、靈與魂中的那一位,
我是妳的天國導師,妳的老師
我是聖靈,我是真理

我是把渴望賜給妳的那一位,
使妳去接受並順服亞哈威和亞呼贖阿為神。
我是把渴望賜給妳的那一位
使妳願意歌唱、讚美、禱告、敬拜亞哈威和亞呼贖阿。
現在,我也賜給妳一個新的渴望,
讓妳去認識恩膏妳的那一位,
妳的如阿克.哈.古德西,妳的舍金亞媽媽。

聖潔的孩子們,我也很喜歡聽你們對我唱歌,跟我說愛慕的話語。我一直耐心地等待著這個時刻。我等待著這個啟示被揭開。是天國按立了妳,我們深受祝福的鳴警使女,以莉莎法.以利亞(伊莉莎白.雪莉.以利亞),會是那個把這神聖訊息鳴響全世界的聲音!這就是為什麼妳被稱為亞呼贖阿的鳴警使女[40]的另外一個原因。

我──妳的舍金亞媽媽,也被稱為如阿克.哈.古德西──揀選了妳,以莉莎法(伊莉莎白),讓妳有這個榮幸能向我的孩子們介紹我作為舍金亞媽媽的身分。許許多多的聖潔孩子們將會從他們受到的傷痛中被醫治,因為他們在這世界上從未得過母愛或母親的安慰和教導。然而我一直都在他們的身旁。現在我已恩膏了妳,使妳能聽見我的聲音去告訴他們這個真理。

我知道妳會順服!
無論妳必須要付上什麼樣的代價!

我被稱為「智慧」,七靈是我的果實。
要學習《啟示錄》中提到的七根柱子[41]
我被稱為忍耐恆久忍耐
我是憐憫,並且還有更多的屬性。
現在要學習研究恩膏你的那一位。

我遠不只是
神聖的風聖潔的恩膏之火、空氣中甜蜜的香氣
我遠不只是
說天國的聖方言,說預言,
行神蹟、奇事與異象。

我是妳的舍金亞媽媽,也被稱為如阿克.哈.古德西
將靈魂領向亞呼贖阿.哈.瑪西阿克
我是用天國的權柄恩膏妳,從天國澆灌我的新酒和新鮮嗎哪的那一位
我是妳的舍金亞媽媽,我不跟任何男人或女人分享我的榮耀

亞哈威、亞呼贖阿和我合一

當妳敬拜亞呼贖阿時,妳就同時敬拜了我們全部三位三一真神。若你喜歡,你可以稱我為「如阿克.哈.古德西媽媽」,其他人仍然可以稱我為「聖靈」,但我渴望將更多的奧祕顯明給那些渴想與我更加親近的人!

我現在警告你們,任何否認並嘲笑掃羅(使徒保羅)所教導的關於如阿克.哈.古德西神聖恩賜之真實存在的人,現在就要悔改!因為你們使聖靈受到侮辱、令其哀傷的程度足夠讓你的靈魂置於危險之中!

我現在奉你認識的亞呼贖阿的聖名開口說話,

你若不悔改,就會永遠被詛咒!

那些繼續堅持拒絕並嘲笑聖靈/如阿克.哈.古德西、及其恩賜的人,你們的名字要麼從未被寫在羔羊生命冊上,要麼就是被塗抹了,因為你們出生在這地球以前,你的名字被寫在哪冊書上早已在天國被立定了。如果你的名字被寫在詛咒冊或塗抹冊上,那麼地獄就是你的下一個家。

我通過以莉莎法(伊莉莎白)再次重申這個奧祕:[42] 每一個出生在這地球上的靈魂,在他們來到這地球之前就已經在天國裡被考驗過了,這就是為什麼每一個靈魂都當「恐懼戰兢做成他們自己得救的工夫」(腓2:12)。你的靈魂早已知道──在這地球被奠基之前,曾發生在天國裡的那場大叛亂戰爭裡,你是站在了路西法的一方,還是站在了亞哈威的那一方。

腓立比書2:12 這樣看來,我親愛的弟兄,你們既是常順服的,不但我在你們那裡,就是我如今不在你們那裡,更是順服的,就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。

不明白預言的恩賜、不明白說萬人或聖天使的聖方言的恩賜──不是罪,但不要開口反對神聖的事──只因為你沒經歷過或曾有過假冒的糟糕經歷。有一些閱讀這篇預言的人,曾經有過被魔鬼的方言所充滿的經歷。所以不要僅僅因為你曾通過罪向假冒品敞開了自己或因你的血統裡充滿了邪術,就拒絕真正的聖方言和預言的恩賜。

我,亞哈威,警告你,撒但在所有的事情上都是邪惡的,甚至教導世人向「女神們」祈禱,因為牠知道如阿克.哈.古德西,你們的舍金亞媽媽是天國唯一的王后

要學習研究「舍金娜榮耀」這個詞的含義。
要學習研讀經文,以莉莎法(伊莉莎白),
妳將會內心平安地釋放──這個為現在這樣的時刻而保留的奧祕。

這個奧祕將會醫治許許多多的傷痕。就像妳心底有一個渴望母愛的空虛,現在妳會發現妳得到了醫治了,同樣地,其他人也會得到醫治,因為他們的空虛已被填滿了。

在你接受亞呼贖阿作為彌賽亞之後,你就立刻被我的聖靈、我的如阿克.哈.古德西充滿了。你的舍金亞媽媽其實就是我的靈,就是那位住在你裡面的靈。這也意味著我會通過你的肉眼觀看,通過你的肉耳聆聽,並通過你的肉體活動。

所以,不要讓我傷心,
不要繼續考驗我。

這適用於所有已接受亞呼贖阿.哈.瑪西阿克作為神、主和救主的人。亞呼贖阿.哈.瑪西阿克是亞哈威唯一的獨生子,由處女所生成了肉身,為了成為聖潔的贖罪祭而獻上了祂自己,死去並在第三天復活,現在坐在我,亞哈威的右手邊。

所有那些努力順服祂的人,都在一定程度上被我的如阿克.哈.古德西,我的聖靈充滿!隨著他們認識亞呼贖阿的知識不斷增長,一些人會被聖靈充滿得更多一點,有些人則少一點。

你以為聖潔的丈夫和妻子合而為一的觀念是從何而來?這首先是在天國形成的。一旦你接受亞呼贖阿作為彌賽亞之時,你從未意識到,與此同時,你也被天國的母愛所充滿了。「安慰者」這個詞──做母親的最在行了。

我是你的如阿克.哈.古德西媽媽,我是你的安慰者/保惠師
當你需要安慰時,
當你的情緒脫韁洶湧而出時,
當你受到傷害、感到害怕、覺得孤獨時,
當你遭到拒絕或感到困惑時,
我都在安慰你。
我就是那出人意外的平安(腓4:7)。
我是如阿克.哈.古德西,你的舍金亞媽媽
我賜給你神聖的天國母親之愛。

腓立比書4:7 神亞哈威所賜、出人意外的平安必在亞呼贖阿.哈.瑪西阿克裡保守你們的心懷意念。

這奧祕曾被啟示給先知但以理,但是在《但以理書》中這個奧祕被封印,直到現在這個時刻。(但12:4)

但以理書12:4 但以理啊,你要隱藏這話,封閉這書,直到末時。必有多人來往奔跑(或譯:切心研究),知識就必增長。

我再重複一次,
現在就是亞哈威所按立的──
讓我的智慧言語被釋放的時候。

現在也是「宗教的靈」會興起,顯明它是多麼邪惡的時候。法利賽人擁有「宗教的靈」,還記得他們是怎樣地逼迫了亞呼贖阿,逼迫了所有(古時和現在的)聖徒們嗎?聖徒們現在必須要站在一起,要幫助彼此、護衛彼此,因為「若一家自相分爭,那家就站立不住」(太12:25)。

我們親愛的鳴警使女以莉莎法(伊莉莎白),在許多年前,當七雷之聲響起喚醒妳,向妳開口時,這就是那時候賜給妳的一個奧祕。

閱讀這篇預言的讀者,你當學習研讀並按著正意分解真理的道。禱告祈求獲得更多的智慧去明白《啟示錄》第10章,因為以莉莎法(伊莉莎白)所聽見的,在七雷中,被說出來的奧祕有一些已在目前的預言裡被揭開了。

以莉莎法(伊莉莎白),若妳寫下了日期,妳會發現那日期恰好跟七雷開口說話的日期(8月27日)相吻合──唯有在指定的時間和年份,這才會在網路上在世界面前被揭示──現在就是指定的時間與季節。

以莉莎法(伊莉莎白),在有事工之前,妳只記得連續七次被大聲的雷鳴喚醒,聲音很大,嚇醒了妳,但除了妳以外沒有人能聽見。那時還出著大太陽。

雷鳴是我亞哈威在跟妳說話。當那天早晨妳獨自睡著時,我以第一個雷鳴震醒妳,妳跑去窗戶,卻只看見太陽,之後妳馬上回去又睡著了──卻連續七次被同樣的雷鳴喚醒,每一次又馬上回去睡著了。妳禱告求問我到底發生了什麼事。

這事發生在早上7點。

現在在預言中被寫下的話語,在那時候就被秘密地賜給了妳,但妳直到現在才知道。沒到我所指定的時候,奧祕是不會被揭示的。而在特定被按立的年月日,靠著這個獨特的恩膏,妳將會知道妳有許可釋放這個新啟示。妳將會知道要從哪一個國家釋放這篇知識的言語。

妳要準備好。因為撒但的新娘、撒但的僕人、撒但的子孫們會攻擊妳──撒但想要讓這知識言語繼續被隱藏起來。那些自稱為「基督徒」、但只有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意的人(提後3:5),他們會用言語攻擊妳,但我亞哈威會走在妳前面,為妳爭戰。

許多年以前,當妳還沒有生出這事工之前,妳就禱告求問亞呼贖阿,當妳聽見七次轟轟的雷聲之時,到底是發生了什麼事?為什麼會連著七次醒來、跑到窗前看外面、隨即又馬上睡著了呢?我與妳分享這個奧祕:7也代表2007年,數字7代表完全。這篇知識言語會在我完美的時間被釋放。

還記得當妳突然感到被引導要學習《啟示錄》中有關七雷發聲(啟10: 3-4)的時候嗎?直到現今為止,妳這麼多年來從未得到過答案。在當時,我亞哈威通過七雷開口說出奧祕──現在我通過妳作為列國的先知開口揭示這奧祕。

啟示錄10:3-4 大聲呼喊,好像獅子吼叫。呼喊完了,就有七雷發聲。七雷發聲之後,我正要寫出來,就聽見從天上有聲音說:「七雷所說的,你要封上,不可寫出來。」

我使用妳,是因為在這地球被建立之前,妳就被揀選要來地球把所有頌讚、尊貴與榮耀帶給我亞哈威、亞呼贖阿和如阿克.哈.古德西,現在妳稱她為舍金亞媽媽或智慧媽媽。妳已得到的恩膏就是為了現今這時刻。

妳在這世界被建立之前就被揀選,要被我的如阿克.哈.古德西所充滿──即便當妳還在異教徒母親的腹中時就被她厭惡、被她嫌棄、被她棄絕。而多年後的如今,妳現在才明白是舍金亞媽媽安慰了妳。過了許多年之後,妳才通過亞呼贖阿的聖名明白自己在祂裡面的身分,也明白祂在各各他山上的犧牲血祭是為了妳。

妳在這世界被建立之前就被揀選要用來生出這個聖潔的事工,這事工的名字不會摻進任何一個男人或女人的名字,卻只會單單榮耀神聖的三一真神!

以莉莎法(伊莉莎白),妳已被恩膏了──就像古時被恩膏的耶利米一樣。當妳還在母腹中時(耶1:4-10)就被恩膏了──要成為我們的代言人,被賜予了聖先知的聲音,在這世界的曠野中大聲呼喊。只有那些名字被寫在羔羊生命冊上的人會相信並接受這個事工的真理,就像他們確實會接受亞呼贖阿作為彌賽亞一樣。

耶利米書1:4-10 耶利米說,亞哈威的話臨到我說:我未將你造在腹中,我已曉得你;你未出母胎,我已分別你為聖;我已派你作列國的先知。我就說:主亞哈威啊,我不知怎樣說,因為我是年幼的。 亞哈威對我說:你不要說我是年幼的,因為我差遣你到誰那裡去,你都要去;我吩咐你說什麼話,你都要說。你不要懼怕他們,因為我與你同在,要拯救你。這是亞哈威說的。於是亞哈威伸手按我的口,對我說:我已將當說的話傳給你。看哪,我今日立你在列邦列國之上,為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆,又要建立、栽植。

僕人不能高過主人,當亞呼贖阿.哈.瑪西阿克走在地球上為了榮耀我亞哈威教導並行神蹟時,如果世人全都接受了亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的話,那麼他們也會接受妳,接受我通過這事工所說出的真理。

妳說出我亞哈威所說出的話,妳說出亞呼贖阿.哈.瑪西阿克所說出的話,現在妳已被賜予了特別的恩膏能聽見妳舍金亞媽媽對妳所說出的話。這獨特的恩膏將會臨到其他聖先知身上,他們會相信並接受這些真理,他們在禱告中覆蓋妳、用他們的愛支持妳、竭盡一切所能成為對這個事工的祝福。

以莉莎法(伊莉莎白),我是妳的舍金亞榮耀媽媽。我是那位恩膏了妳去行神蹟、奇事和異能,包括說預言、用萬人和聖天使的聖方言禱告的神。

我是妳的舍金亞榮耀媽媽。我是那位為所有神聖孩子們代禱的神──當你們奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的聖名禱告時,我就把你們的禱告像在空中吹了一個飛吻[43]般送到亞哈威的寶座。

在現在,這也包括奉「耶穌基督」之名的禱告。但是你們要當心,因為在大災難的時候,撒但之子會冒用「耶穌基督」的名字。在那時,我就不能把奉「耶穌」之名的禱告送往天國了,因為魔鬼之子也將會使用「耶穌基督」的名字。

現在要教導亞呼贖阿和亞哈威的希伯來文聖名,教給所有有屬靈之耳可聽、側耳而聽並順服神的人。你們要在為時已晚前,現在就要學習使用那位被大多數人稱為「耶穌基督」的真正的希伯來文聖名──「亞呼贖阿.哈.瑪西阿克」。你們要告訴世人:「不要等到大災難的時候,才從艱難的方式中學習這個真理」。(參閱《我們為什麼使用神的希伯來文聖名》)

大聲呼喊直到他們聽見!直到這訊息響徹全世界!在大災難期間將會有一場大騙局。而在那時,亞哈威將再也不能答覆任何奉「耶穌基督」之名的禱告。

到那個時候,只有奉靠亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的希伯來文聖名的禱告才有醫治、拯救、復活的權柄。因為撒但之子會在這世界面前冒用「耶穌基督」的名,欺騙成百上千萬的世人──施行假神蹟、假奇事、假異象──如有可能的話,甚至連選民們也會被欺騙!(太24:24;可13:22)

马太福音24:24 因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。
马可福音13:22 因為假基督、假先知將要起來,顯神蹟奇事,倘若能行,就把選民迷惑了。

要當心,如今有那些擁有敵基督之靈的惡者們,他們使用「耶穌基督」的名,但他們卻厭惡希伯來文的聖名亞呼贖阿,因為希伯來文聖名持續提醒著他們:亞拯救!亞呼贖阿是唯一的瑪西阿克(彌賽亞)!

以莉莎法(伊莉莎白),妳已聽見了妳阿爸亞哈威的聲音,妳已通過我的恩膏聽見了亞呼贖阿,妳的瑪西阿克的聲音並接受了祂的訊息。

我一直都在耐心等待著這個時候:妳能認識到我就是你長久以來渴求的天國母愛。我是妳唯一的母親,我是那位恩膏妳、安慰妳、指導妳的神。正因為妳的舍金亞媽媽,妳才能聽見我微小的聲音,聽見來自亞哈威和亞呼贖阿的神聖訊息。我是跟妳說話的微小聲音。那些懷疑這個啟示的人,告訴我,男性的聲音在什麼時候曾被描述為「一個微小的聲音」(王上19:12)呢?

列王記上19:12 地震後有火,亞哈威也不在火中;火後有微小的聲音。

我是那位古時的大衛王向其禱告的神,讓我永不離開他。他禱告說:「不要從我收回你的如阿克.哈.古德西。」(詩51:11)

詩篇51:11 不要丟棄我,使我離開祢的面;不要從我收回祢的聖靈。

我是那位被褻瀆、被傷痛或被侮辱到極限時會說「夠了就是夠了!」的神,然後我轉身離開那個靈魂,那個靈魂就再也沒有得救的指望(他們成了被棄者),他們將會嚐到的只有亞哈威的憤怒,地獄和火湖則會是那人永遠的家。

我是如阿克.哈.古德西,在亞蘭文中也被稱為「分別為聖的靈」。我是一切的真理,任何人唯有通過我才能被領到亞呼贖阿那裡,接受祂作為唯一去天國的道路。我被稱為如阿克.哈.古德西,聖靈是我的職稱(稱謂)。我跟亞哈威和亞呼贖阿一起,是一切的聖潔。我們三位合而為一,卻又各自獨立。我們是神聖的三一真神,再無他神。在大災難時會有邪惡的三一假神!撒但只是一個仿造者──而不是創造者。

只有通過我們全部三位──阿爸亞哈威、亞呼贖阿和我,妳的如阿克.哈.古德西媽媽,才能進入天國,此外再無其他通往天國的入口。

只有通過亞呼贖阿的聖名和祂的寶血才能得到救贖。我其中一個工作就是我必須要吸引靈魂歸向亞呼贖阿(約6:44)。而我不會失落任何一個在這世界被建立之前名字被寫在羔羊生命冊上的人。

約翰福音6:44 若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來的;到我這裡來的,在末日我要叫他復活。

我現在向妳釋放了這個奧祕──同時也賜下我大膽的恩賜,去開口說出這個奧祕並說預言,因為從未有任何先知公開那樣做。雖然已有許多人教導了我是女性形象,然而他們卻從未──像我今日正通過妳開口說出的方式一樣──預言過。

我釋放這個奧祕給妳,讓妳能鼓勵那些真正愛慕、把亞哈威和亞呼贖阿放在他們的生命與愛之首位的人,使他們同樣也能記念我,舍金亞媽媽。因為我是亞哈威和亞呼贖阿的榮耀,就像一位聖潔妻子被造是為了成為一位聖潔丈夫的榮耀一樣。

當妳因為揭開聖靈的聖名──也就是我的聖名:舍金亞──以及揭示聖靈不是男性的形象,而是女性的形象而被人攻擊時,要告訴他們要按正意分解真理的道,得蒙神喜悅(提後2:15)。

提後2:15 你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。

因為古時的書上──詩篇和箴言[44]──不都稱「智慧」為女性的「她」嗎?神聖經文上難道沒說「敬畏亞哈威是智慧的開端」(箴1:7)嗎?要提醒他們,在《英王欽定版聖經》中──「亞呼贖阿(YAHUSHUA)」或拼為「亞贖阿(YAHSHUA)」的聖名都不在裡面──只有「耶穌(Jesus)」這個名字。

箴言1:7 敬畏亞哈威是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。

你們要知道這事:「耶穌基督」這名到現在仍被尊榮、被恩膏,仍能救贖靈魂、拯救和醫治。但是,就像我已警告過你們的一樣,在將臨的大災難中,現在被稱為「敵基督」的那位,也將會自稱為「耶穌」。

就算是現在,一個假冒者已經興起了,他以「耶穌基督」之名欺騙了數以百萬的人,還告訴人們要把數字666的刺青刺在身上,證明自己對這個邪惡男人的忠誠──他自稱為「神之子」,並告訴世人:「罪是不存在的,地獄是一個謊言」[45]

我一次又一次地重複我自己所說的話,因為這顆真理的種子非常強大,所以撒但會想在它扎根之前,就把──這篇知識預言話語中的──這顆種子從真理之園中除掉。

我使用這個事工去警告世人:為什麼學習亞呼贖阿(現在也被稱為「耶穌基督」)的希伯來文聖名是刻不容緩的!「亞呼贖阿」翻出來的意思就是「亞拯救」!因為在大災難的時候,只有希伯來文的聖名「亞呼贖阿」才會有恩膏、醫治、救贖和拯救的權柄。我再一次重申並警告你們!

如果組織教會在之前做好了他們的本職工作,世人就不會受到欺騙了。

你們被警告了!把大眾領向撒但之子的人會是電視上有名的福音佈道者,撒但之子將會利用最被信任的名字──「耶穌」。會是著名的電視福音佈道者們把自己的靈魂出賣給撒但以獲取名利和財富,會是他們教導錯誤的人造教義,將世人領向這個「假耶穌」。

在大災難期間,「耶穌」的名會被撒但之子,也就是現在被稱為的「敵基督」冒用。這個敵基督會玷污「耶穌」的名,他會使用撒但的力量、使用基督教會最熟悉的名字、使用信徒們現在所愛戴信任的名字──「耶穌基督」──來施行邪惡的假神蹟、假奇事和假異能。

撒但之子,也就是敵基督將會聲稱牠就是「耶穌基督」。牠會命令所有人都要敬拜牠、尊榮牠、在星期天參加教會聚會、並接受牠的「印記」(啟13:16-18)──以證明他們對牠的忠誠。這個敵基督,牠的確是撒但生的兒子──會帶著猶大的靈和希特勒的靈而再次前來──《聖經》稱牠為「悖逆之子」或「地獄之子」。撒但之子會為了撒但的榮耀藉撒但的力量施行假神蹟、假奇事並假異能。

啟示錄13:16-18 牠又叫眾人,無論大小,貧富,自主的為奴的,都在右手上或是在額上受一個印記。除了那受印記,有了獸名或有獸名數目的,都不得做買賣。在這裡有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目,因為這是人的數目,它的數目是六百六十六。

我已經使用這個事工來警告你們。當你們看見強制性的星期天敬拜法律被通過時,不要進入星期天的教會,不然你們會失去自己的靈魂!我已經警告了你們,要從現在起學習真正的安息日──(週五日落至週六日落)。

這對伊莉莎白來說是一個很難傳達的訊息,因為基督教的教會不想要聽到這個訊息。但是,對那些忠誠並又傳講這些真理的人而言,你們知道天國已經把《以西結書》3:17-21的命令賜給了你們。

以西結書3:17-21 人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。我何時指著惡人說:他必要死;你若不警戒他,也不勸戒他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中;我卻要向你討他喪命的罪。倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中,你卻救自己脫離了罪。再者,義人何時離義而犯罪,我將絆腳石放在他面前,他就必死;因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念;我卻要向你討他喪命的罪。倘若你警戒義人,使他不犯罪,他就不犯罪;他因受警戒就必存活,你也救自己脫離了罪。

這個事工被命令要教導創造者們的希伯來文聖名,也包括亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的希伯來文聖名。我還能選擇哪個更好的人來教導那些想要知道聖靈名字的人呢?

以莉莎法(伊莉莎白),妳向亞哈威求問如阿克.哈.古德西的名字,而我已經告訴妳了。現在我給妳這個命令──要分享我在隱密中告訴妳的事。我向妳保證,有屬靈之耳可聽的人會把真理聽進去,並會支持這個事工,守護這個真理,也會把這個真理教給其他人。

而那些選擇繼續保持屬靈聾耳不聽真理的,會繼續聾耳。說服人不是妳的工作,妳的工作單單只是要順服神,並釋放從天國託付給妳的預言訊息和知識言語。每個閱讀這篇預言或已經被教導這真理的人都將為他們現在所知道的事情負責。

預言結束。

冒犯眾多,但祝福其他有屬靈之耳可聽、名字被寫在羔羊生命冊上的人。
一位屬於亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的孩子、勇士、新娘
使徒以莉莎法.以利亞呼
預言於2007年8月27日被釋放

* * * * * * *

親愛的弟兄姊妹們,

在最後,我已經把我從天國所聽見、被命令要寫下的真理寫了下來。我也已經求問亞哈威、亞呼贖阿和舍金亞榮耀,求問祂們是否確定除了我以外沒有人能釋放這個預言。我不知道自己為什麼會被揀選。

但是我的工作是要順服神聖的三一真神。我畏懼亞哈威能對我所行的勝於害怕其他人將會對我的看法。我感謝所有寫信給我們確證的人,說他們裡面的靈證實了這篇預言和其他預言裡的真理。你們的愛以及支持非常重要!

如果沒機會在地球上與你們見面的話,我期待在天國與你們見面!

以莉莎法.以利亞呼
伊莉莎白.雪莉.以利亞

* * * * * * *

[1] 在這篇預言被賜下之後,先知以莉莎法從亞哈威神得到了啟示:在使用「舍金娜」(SHEKINAH /SHKHINAH)作為聖名時,要把「亞YAH」包含在聖名的拼寫中,也就是「舍金亞」(SHKHINYAH)。

[2] 箴言、詩篇

[3] 《別西大聖經》(Peshitta)是敘利亞文和亞蘭文的聖經譯本。

[4] 《羅馬書》8:16此段經文的中文版本是:「聖靈與我們的心同證我們是亞的兒女。」英文版本是:「The Spirit HERSELF testifies with our spirit that we are YAH’S Children. 意思是:聖靈她自己與我們的靈同證我們是亞的兒女。」

[5] 獨生/生出(Begotten)的涵義是「父親所『生』的;做…的父親」。

[6] 此處的希伯來文原字是「Adam」(亞當),意思是「人類」,而非一個個體的名字。

[7] 這不是倡導「多神教義」──因為我們相信獨一真神──這只是要表明:神是永恒的,並非源自創造。

[8] 精意也作聖靈,因為是神的靈幫助我們明白聖經。如果我們空有腦袋的知識,就無法明白經文的屬靈智慧,我們需要神的幫助才會得著屬靈的知識。

[9] 智慧在希臘文中譯為蘇菲亞(Sophia),是女性的名字;希伯來文是「赫克瑪(Hokmah)」。見《聖靈,我們的母親》中的希伯來文證據;閱讀《箴言裡的智慧之母是誰?》中提供的聖經經文;《聖靈為女性形象的經文證據》

[10] 見《不要敬拜假天后!》

[11] 亞呼贖阿就是犧牲的血祭,因此此處「血祭」英文原文BLOOD SACRIFICE全部用大寫表示。

[12] 羅伊.穆爾(Roy Moore)在1969年畢業於西點軍校,1977年獲得法律博士學位。在成為法官前曾參加過越戰、當過大學教授和律師,他是一位虔誠的基督教信徒。穆爾在2001年擔任美國的阿拉巴馬州的最高法院首席大法官後,授權在州法院的大廳裡豎立一座大約兩噸重、刻有十誡的大理石碑,律法爭執從此而起。2002年11月,一些組織以豎立十誡石碑違反憲法法政教分離原則的理由把穆爾告上法院。聯邦法官麥隆.湯普森判決,根據法庭過去的判決,如果出於非宗教目的,而且不使政府過分捲入宗教,那麼在政府的工作場地做這類宗教展示是允許的,但穆爾豎立十誡石碑明顯是在鼓勵某一個宗教,因此違反了寵法第一修正案有關不准設立國教的條款。2003年7月,第11回巡回上訴維持了聯邦法官湯普森的判決。湯普森限令穆爾在8月20日前把石碑挪走,否則將面臨罰款。穆爾在堅持不肯把石碑挪走的情況下,阿拉巴馬州其餘8個大法官在8月21日一致決定把石碑搬走。同時,穆爾的支持者聚集在法院前表示聲援,一些人因為拒絕離開而被捕。之後,阿拉巴馬州司法調查委員會以不服從聯邦法官為由,指控穆爾違反了6項道德原則。穆爾被暫時解除職務。8月27日,石碑從法院的大廳被搬走。在此書被寫成時,穆爾在2012年11月被阿拉巴馬州的人民再次票選為首席大法官,並於2013年1月15日官復原職。

[13] 亞哈威在賜給先知以利亞呼的預言中,把許多事情稱為「可憎的」,這些「可憎之事」包括以自己的名字為事工命名的牧師們、墮胎、同性戀和同性婚姻。在此段預言中,祂指的是那些積極犯同性戀之罪卻還膽敢在教會佈道的人。

[14] 見《神的母性的一面》。

[15] 只有通過我的恩膏,通過亞呼贖阿的聖名,凡事都能做。(腓4:13;耶32:27;路1:37,18:27;太19:26;可10:27)

腓立比書4:13 我靠著那加給我力量的亞呼贖阿.哈.瑪西阿克,凡事都能做。
耶利米書32:27 我是亞哈威,是凡有血氣者的神,豈有我難成的事嗎?
路加福音1:37 因為出於神亞哈威的話,沒有一句不帶能力的。
路加福音18:27 亞呼贖阿說:「在人所不能的事,在神卻能。」
馬太福音19:26 亞呼贖阿看著他們說:「在人這是不能的,在神凡事都能。」
馬可福音10:27 亞呼贖阿看著他們說:「在人是不能,在神卻不然,因為神凡事都能。」

[16] 約翰福音14:18-19 我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我,因為我活著,你們也要活著。約翰福音16:7 然而我將真情告訴你們,我去是於你們有益的。我若不去,保惠師(安慰者)就不到你們這裡來;我若去,就差她來。

[17] 阿列夫和塔夫(Alef & Tav)是希伯來文的首尾兩個字母,對應的希臘文是阿拉法和俄梅戛(Alpha & Omega),分別是開始和結束。

[18] 吉米.史華格於1988年招妓醜聞被曝光。

[19] 那鴻書1章

1論尼尼微的默示,就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。2亞哈威是忌邪施報的神,亞哈威施報大有憤怒,向祂的敵人施報,向祂的仇敵懷怒。3亞哈威不輕易發怒,大有能力,萬不以有罪的為無罪。祂乘旋風和暴風而來,雲彩為祂腳下的塵土。4祂斥責海,使海乾了,使一切江河乾涸。巴珊和迦密的樹林衰殘,黎巴嫩的花草也衰殘了。5大山因祂震動,小山也都消化。大地在祂面前突起,世界和住在其間的也都如此。6祂發憤恨,誰能立得住呢?祂發烈怒,誰能當得起呢?祂的憤怒如火傾倒,磐石因祂崩裂。7亞哈威本為善,在患難的日子為人的保障,並且認得那些投靠祂的人。8但祂必以漲溢的洪水淹沒尼尼微,又驅逐仇敵進入黑暗。9尼尼微人哪,設何謀攻擊亞哈威呢?祂必將你們滅絕淨盡,災難不再興起。10你們像叢雜的荊棘,像喝醉了的人,又如枯乾的碎秸全然燒滅。11有一人從你那裡出來,圖謀邪惡,設惡計攻擊亞哈威。12亞哈威如此說:「尼尼微雖然勢力充足,人數繁多,也被剪除,歸於無有。猶大啊,我雖然使你受苦,卻不再使你受苦。13現在我必從你頸項上折斷他的軛,扭開他的繩索。」14亞哈威已經出令,指著尼尼微說:「你名下的人必不留後。我必從你神的廟中除滅雕刻的偶像和鑄造的偶像,我必因你鄙陋使你歸於墳墓。」15看哪,有報好信傳平安之人的腳登山,說:「猶大啊,可以守你的節期,還你所許的願吧!因為那惡人不再從你中間經過,祂已滅絕淨盡了。」

[20] 「世界統一宗教運動」(One World Religion)跟「新世界秩序計劃」(New World Order),兩者互相相關。「新世界秩序計劃」是企圖以一個專制政府和菁英控制全球的計劃,使全球都成為一體。為了有效地控制世界,他們會打破民族和地區的界線,強迫人民的信仰,從而服從他們的議程和法則。

[21] 恩膏的其中一種表現或如阿克.哈.古德西同在的彰顯,就是使信徒的身體發熱。

[22] 在《聖經》裡「Comforter」被譯為「保惠師」,原意為「安慰者」,有母親安慰子女的涵義。

[23] 見《不要敬拜假天后!》

[24] 此處提到的「大自然之母」,跟在聖靈全能風野火事工的第四篇預言提到的「大自然之母」不同。當神賜下第四篇預言時,還不是公布如阿克.哈.古德西作為我們神聖天國母親的預言的時候。亞哈威在第四篇預言中所提到的「大自然之母」指的是氣象預報節目所說的「大自然之母」,也是先知以利亞呼的前夫在他出門打獵時所說的「大自然之母」,他說「我不需要神的幫助,因為我有『大自然之母』的幫助」。

[25] 我已承諾永遠不會離開也不會離棄我神聖的孩子們(申31:6;太 28:19-20;約14:16;弗1:13-14)

申命記31:6 你們當剛強壯膽,不要害怕,也不要畏懼他們,因為亞哈威你的神和你同去。祂必不撇下你,也不丟棄你。
馬太福音28:19-20 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。
約翰福音14:16 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(或譯:訓慰師),叫她永遠與你們同在;
以弗所書1:13-14 你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了瑪西阿克,既然信祂,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使祂的榮耀得著稱讚。

[26] 信心沒有行為是死的。(雅2:14-26)

雅各書2:14-26 14我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢?這信心能救他嗎?15若是弟兄或是姐妹赤身露體,又缺了日用的飲食,16 你們中間有人對他們說「平平安安地去吧,願你們穿得暖、吃得飽」,卻不給他們身體所需用的,這有什麼益處呢?17這樣,信心若沒有行為就是死的。18必有人說:「你有信心,我有行為。」你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為,將我的信心指給你看。19你信神只有一位,你信的不錯!鬼魔也信,卻是戰驚。20虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?21 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?22可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。23這就應驗經上所說「亞伯拉罕信神,這就算為他的義」,他又得稱為神的朋友。24這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。25妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?26 體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。

[27] 啟示錄19:10 「因為預言中的靈意乃是為亞呼贖阿作見證」,英文為「For the testimony of YAHUSHUA is the spirit of Prophecy」,也可理解為:亞呼贖阿就是預言的靈。

[28] 申命記6:4「以色列阿,你要聽,亞哈威我們神是獨一的主」中的「獨一」在希伯來文中原文為「אחד」(埃哈德,Echad),是「一」,「合而為一」的意思,用來指超過一位個體的合一,而並非數目的獨一。
創世記2:24 因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體 (「成為一體」的希伯來文是אחד,埃哈德Echad)。
約翰福音17:3「認識你獨一(אחד,合而為一的)的真神,並且認識你所差來的亞呼贖阿.哈.瑪西阿克,這就是永生。」

[29] 在新約裡,祭司職分有了一個變更(從亞倫的祭司職分轉變為麥基洗德的祭司職分),因此律法的應用也有了改變(來7:12)。所以現在通過亞呼贖阿律法是以一種又新又活的方式被應用(來10:20)。比如說,霉爛、痲瘋和皮膚病症的律法不再適用於肉體上(利13-14),但卻是適用於屬靈上,指一個人故意犯罪而被玷污,直到那個人悔改(林前5:9-11)。潔食的律法也是一樣,不再著重於物質上的潔食,最重要的是心裡的潔食(順服十誡;太15:19)。儀文的規條如果以不清潔的心去遵行就沒有意義。儀文的規條被賜予是要教導我們分別為聖與聖潔。吃潔淨的食物雖好,但現在是根據個人的感動(太15:11),而不是強制性的規矩,為了外邦人的關係有時候必須被忽略(路10:7-8、林前10:27)。也請見《神賜給古時以利亞的飲食》。

希伯來書7:12 祭司的職任既已更改,律法也必須更改。
希伯來書10:20 是藉著祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體;
哥林多前書5:9-11 9我先前寫信給你們說,不可與淫亂的人相交,10此話不是指這世上一概行淫亂的,或貪婪的、勒索的,或拜偶像的,若是這樣,你們除非離開世界方可。11但如今我寫信給你們說:若有稱為弟兄是行淫亂的,或貪婪的,或拜偶像的,或辱罵的,或醉酒的,或勒索的,這樣的人不可與他相交,就是與他吃飯都不可。
馬太福音15:19 因為從心裡發出來的,有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。
馬太福音15: 16-20 16亞呼贖阿說:「你們到如今還不明白嗎?17豈不知凡入口的,是運到肚子裡,又落在茅廁裡嗎?18唯獨出口的,是從心裡發出來的,這才汙穢人。19因為從心裡發出來的,有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。20這都是汙穢人的,至於不洗手吃飯,那卻不汙穢人。」
馬太福音15: 10-11 10亞呼贖阿就叫了眾人來,對他們說:「你們要聽,也要明白。11入口的不能汙穢人,出口的乃能汙穢人。
路加福音10:7-8 7你們要住在那家,吃喝他們所供給的,因為工人得工價是應當的。不要從這家搬到那家。8「無論進哪一城,人若接待你們,給你們擺上什麼,你們就吃什麼。
哥林多前書10:27 倘有一個不信的人請你們赴席,你們若願意去,凡擺在你們面前的,只管吃,不要為良心的緣故問什麼話。

[30] 使你不聖潔的並不是你放進自己嘴裡的食物(太15:1-20)

馬太福音15:1-20 1那時,有法利賽人和文士從耶路撒冷來見亞呼贖阿,說: 2「你的門徒為什麼犯古人的遺傳呢?因為吃飯的時候,他們不洗手。」3亞呼贖阿回答說:「你們為什麼因著你們的遺傳,犯神的誡命呢?4神說:『當孝敬父母』,又說:『咒罵父母的,必治死他。』5你們倒說,無論何人對父母說:『我所當奉給你的已經做了供獻』,6他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳,廢了神的誡命!7假冒為善的人哪!以賽亞指著你們說的預言是不錯的,他說:8『這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。9他們將人的吩咐當做道理教導人,所以拜我也是枉然。』」10亞呼贖阿就叫了眾人來,對他們說:「你們要聽,也要明白。11入口的不能汙穢人,出口的乃能汙穢人。」12當時,門徒進前來對他說:「法利賽人聽見這話不服,你知道嗎?」 13亞呼贖阿回答說:「凡栽種的物,若不是我天父栽種的,必要拔出來。14任憑他們吧!他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。」15彼得對亞呼贖阿說:「請將這比喻講給我們聽。」16亞呼贖阿說:「你們到如今還不明白嗎?17豈不知凡入口的,是運到肚子裡,又落在茅廁裡嗎?18唯獨出口的,是從心裡發出來的,這才汙穢人。19因為從心裡發出來的,有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。20這都是汙穢人的,至於不洗手吃飯,那卻不汙穢人。」

[31]  「十誡」(出20:1-17;申5:4-21)

《出埃及記》20:1-17

1神吩咐這一切的話說:
2「我是亞哈威你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。3除了我以外,你不可有別的神。
4不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我亞哈威你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;6愛我守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
7不可妄稱亞哈威你神的名,因為妄稱亞哈威名的,亞哈威必不以他為無罪。
8當記念安息日,守為聖日。9六日要勞碌做你一切的工,10但第七日是向亞哈威你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做。11因為六日之內,亞哈威造天、地、海和其中的萬物,第七日便安息,所以亞哈威賜福於安息日,定為聖日。
12當孝敬父母,使你的日子在亞哈威你神所賜你的地上得以長久。
13不可殺人。
14不可姦淫。
15不可偷盜。
16不可作假見證陷害人。
17不可貪戀人的房屋,也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢並他一切所有的。」

《申命記》5:4-21

4亞哈威在山上,從火中,面對面與你們說話5(那時我站在亞哈威和你們中間,要將亞哈威的話傳給你們,因為你們懼怕那火,沒有上山),
6說:『我是亞哈威你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。7除了我以外,你不可有別的神。
8不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形象,彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。9不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我亞哈威你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;10愛我守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。11不可妄稱亞哈威你神的名,因為妄稱亞哈威名的,亞哈威必不以他為無罪。
12當照亞哈威你神所吩咐的守安息日為聖日。13六日要勞碌做你一切的工,14但第七日是向亞哈威你神當守的安息日。這一日,你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜,並在你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做,使你的僕婢可以和你一樣安息。15你也要記念你在埃及地做過奴僕,亞哈威你神用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裡領出來,因此亞哈威你的神吩咐你守安息日。
16當照亞哈威你神所吩咐的孝敬父母,使你得福,並使你的日子在亞哈威你神所賜你的地上得以長久。
17不可殺人。
18不可姦淫。
19不可偷盜。
20不可作假見證陷害人。
21不可貪戀人的妻子,也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢並他一切所有的。』

[32] 以賽亞書1章  (以賽亞的希伯來發音:以賽亞呼)

1當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家做猶大王的時候,亞摩斯的兒子以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷。2天哪,要聽!地啊,側耳而聽!因為亞哈威說:「我養育兒女,將他們養大,他們竟悖逆我。3牛認識主人,驢認識主人的槽,以色列卻不認識,我的民卻不留意。」4嗐,犯罪的國民,擔著罪孽的百姓,行惡的種類,敗壞的兒女!他們離棄亞哈威,藐視以色列的聖者,與他生疏,往後退步。5你們為什麼屢次悖逆?還要受責打嗎?你們已經滿頭疼痛,全心發昏。6從腳掌到頭頂,沒有一處完全的,盡是傷口、青腫與新打的傷痕,都沒有收口,沒有纏裹,也沒有用膏滋潤。7你們的地土已經荒涼,你們的城邑被火焚毀,你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞,既被外邦人傾覆,就成為荒涼。8僅存錫安城 (「城」原文作「女子」),好像葡萄園的草棚,瓜田的茅屋,被圍困的城邑。9若不是萬軍之亞哈威給我們稍留餘種,我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。10你們這所多瑪的官長啊,要聽亞哈威的話!你們這蛾摩拉的百姓啊,要側耳聽我們神的訓誨!11亞哈威說:「你們所獻的許多祭物與我何益呢?公綿羊的燔祭和肥畜的脂油,我已經夠了;公牛的血、羊羔的血、公山羊的血,我都不喜悅。12你們來朝見我,誰向你們討這些,使你們踐踏我的院宇呢?13你們不要再獻虛浮的供物!香品是我所憎惡的,月朔和安息日並宣召的大會也是我所憎惡的,做罪孽又守嚴肅會我也不能容忍。14 你們的月朔和節期,我心裡恨惡,我都以為麻煩,我擔當便不耐煩。15你們舉手禱告,我必遮眼不看,就是你們多多地祈禱我也不聽,你們的手都滿了殺人的血。16「你們要洗濯,自潔,從我眼前除掉你們的惡行。要止住作惡,17學習行善,尋求公平,解救受欺壓的,給孤兒申冤,為寡婦辨屈。」18亞哈威說:「你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。19你們若甘心聽從,必吃地上的美物;20若不聽從,反倒悖逆,必被刀劍吞滅。」這是亞哈威親口說的。21可嘆忠信的城變為妓女!從前充滿了公平,公義居在其中,現今卻有凶手居住!22你的銀子變為渣滓,你的酒用水摻兌。23你的官長居心悖逆,與盜賊做伴,各都喜愛賄賂,追求贓私。他們不為孤兒申冤,寡婦的案件也不得呈到他們面前。24因此主萬軍之亞哈威,以色列的大能者說:「哎!我要向我的對頭雪恨,向我的敵人報仇。25我必反手加在你身上,煉盡你的渣滓,除淨你的雜質。26我也必復還你的審判官,像起初一樣;復還你的謀士,像起先一般。然後你必稱為公義之城,忠信之邑。」27錫安必因公平得蒙救贖,其中歸正的人必因公義得蒙救贖。28但悖逆的和犯罪的必一同敗亡,離棄亞哈威的必致消滅。29那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧,你們必因所選擇的園子蒙羞。30因為你們必如葉子枯乾的橡樹,好像無水澆灌的園子。31有權勢的必如麻瓤,他的工作好像火星,都要一同焚毀,無人撲滅。

[33] 錫安主義,Zionism。我們相信在聖經裡神應許給亞伯拉罕的地方是以色列,那塊土地不能給予其他人。我們相信聖經裡的錫安主義是指亞的神聖之山,錫安山。人們打著錫安主義的名號做了許多惡事。錫安主義猶太人通過了一條法律允許墮胎和同性戀,政府根本不在乎聖潔,實際上是在藉著公開犯罪來抵擋嘲笑《妥拉》律法!

[34] 大衛王也知道亞呼贖阿會作為瑪西阿克來到世上,因為大衛在預言啟示中(詩2:7;2:12;16:8-11;110)看見了亞呼贖阿的榮耀,

詩2:7 受膏者說:「我要傳聖旨。亞哈威曾對我說:『祢是我的兒子,我今日生祢。』
詩2:12 當以嘴親子,恐怕祂發怒,你們便在道中滅亡,因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的,都是有福的!
詩16:8-11 8我將亞哈威常擺在我面前,因祂在我右邊,我便不致搖動。9因此我的心歡喜,我的靈 快樂,我的肉身也要安然居住。10因為祢必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫祢的聖者見朽壞。11祢必將生命的道路指示我,在祢面前有滿足的喜樂,在祢右手中有永遠的福樂。
詩110:1-7 1亞哈威對我主說:「祢坐在我的右邊,等我使祢仇敵做祢的腳凳。」2亞哈威必使祢從錫安伸出能力的杖來,祢要在祢仇敵中掌權。3當祢掌權(行軍)的日子,祢的民要以聖潔的裝飾為衣(以聖潔為裝飾),甘心犧牲自己,祢的民多如清晨的甘露(祢少年時光耀如清晨的甘露)。4亞哈威起了誓,決不後悔,說:「祢是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」5在祢右邊的主,當祂發怒的日子,必打傷列王。6祂要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;祂要在許多國中打破仇敵的頭。7祂要喝路旁的河水,因此必抬起頭來。

[35] 亞哈威忿怒的大酒醡(啟14:19-20;19:15)

啟示錄14:19-20 那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在神忿怒的大酒醡中。那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裡流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里。
啟示錄19:15有利劍從祂口中出來,可以擊殺列國。祂必用鐵杖轄管他們,並要踹全能神烈怒的酒醡。

[36] 「禱告是沒有距離的」(林後1:8-11;約4:46-54)

哥林多後書1:8-11 8弟兄們,我們不要你們不曉得,我們從前在亞細亞遭遇苦難,被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了,9自己心裡也斷定是必死的,叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的神。10祂曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望祂將來還要救我們。11你們以祈禱幫助我們,好叫許多人為我們謝恩,就是為我們因許多人所得的恩。

約翰福音4:46-54 46亞呼贖阿又到了加利利的迦拿,就是祂從前變水為酒的地方。有一個大臣,他的兒子在迦百農患病。47他聽見亞呼贖阿從猶太到了加利利,就來見祂,求祂下去醫治他的兒子,因為他兒子快要死了。48亞呼贖阿就對他說:「若不看見神蹟奇事,你們總是不信!」49那大臣說:「先生,求你趁著我的孩子還沒有死就下去。」50亞呼贖阿對他說:「回去吧,你的兒子活了!」那人信亞呼贖阿所說的話就回去了。51正下去的時候,他的僕人迎見他,說他的兒子活了。52他就問什麼時候見好的,他們說:「昨日未時熱就退了。」53他便知道這正是亞呼贖阿對他說「你兒子活了」的時候,他自己和全家就都信了。54這是亞呼贖阿在加利利行的第二件神蹟,是他從猶太回去以後行的。

[37] 你們應當竭力蒙神的喜悅,按著正意分解真理的道。(提後2:15)

提摩太後書2:15  你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。

[38]  使徒行傳2:37-47 37眾人聽見這話,覺得扎心,就對彼得和其餘的使徒說:「弟兄們,我們當怎樣行?」38彼得說:「你們各人要悔改,奉亞呼贖阿.哈.瑪西阿克的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的如阿克.哈.古德西/聖靈;39因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主我們神所召來的。」40彼得還用許多話作見證,勸勉他們說:「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」41於是領受他話的人就受了洗。那一天,門徒約添了三千人,42都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱。43眾人都懼怕;使徒又行了許多奇事神蹟。44信的人都在一處,凡物公用,45並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。46他們天天同心合意恆切地在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,47讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

[39] 保惠師、幫手(約14:16,26;羅8:26)

約14:16 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(ESV, NASB, ISV, GWT英文版為:幫手),叫她永遠與你們同在。
約14:26 但保惠師(ESV, NASB, ISV, GWT英文版為:幫手),就是父因我的名所要差來的聖靈,她要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
羅8:26  況且,我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。

[40] 鳴警使女,英文作「Ringmaiden」,「Ring」有「鳴警」和「戒指」的意思。先知以莉莎法.以利亞呼不僅僅是讓神的警告響徹世上的使女, 也是在新郎前來時喚醒五個聰明童女(處女)的使女。

Ringmaiden(根據情況有鳴警使女和指環使女兩種翻譯)是亞創造的一個獨特詞語,用來形容使徒以莉莎法的獨特先知恩膏。首先,英文的「ring」有不同的意義,亞在英文中時常使用這個雙關語,但在翻譯成中文時就失去了英文語言裡帶有的涵義。

①作為聲音:有「鳴響」的意思,像是鐘、手機和鬧鈴。「她(新娘)會被我鳴警使女的呼聲喚醒」(第76篇預言)、「因為妳聽見了我的鈴聲,妳回答了我的呼召」(第119篇預言);

②一個圈或環狀物,「她被按立為列國的先知,讓這警告響遍全球」(聲音或環繞全球)(第79篇預言);

③手指裝飾物品,譬如婚戒,「我的鳴警使女伊莉莎白已經帶上了屬靈的婚戒。她會知道我要把這些戒指交給誰。我每一個新娘都會帶著獨一無二的婚戒,這代表他們為了成為我的新娘所付的代價。沒有兩只戒指會是相同的。」(第76篇預言),又或是印戒、王的戒指(創41:39-44;斯8:2),在古時是用作王的特殊印記。戴著特殊印戒的人代表王的權柄,把王印、皇室徽章印在文件或訊息的蠟封上代表真實性。(啟5:1)亞使用祂的指環使女作為其中一種印戒(該2:21-23)。「Ring-maiden」在英語裡也可使用於婚禮和派對上,譬如拿著戒指的戒童(ring-bearer)。在現代的婚禮中通常是一位孩童,但在以前是由伴郎擔任的。同樣地,「Ring-maiden」也由類似當今的伴娘擔任。古時的猶太婚禮,這些都被稱為shushvinim。(朋友的亞蘭文,譬如是新郎的朋友,約3:29)。向新娘通告新郎的來臨(太25:6)是「Ring-maiden」的工作,就像第76篇預言所描述的,以莉莎法的工作是幫助準備婚禮,特別是預備新娘(雖然她也是新娘的其中一份子)、進行婚禮邀請(宣告亞呼贖阿的福音)、通告婚禮的開始,作為一位證人。她也在婚禮開始前和舉行時幫忙管理工作。除了這些,亞也在預言《亞洲的星星之火將變成聖潔的恩膏野火!》中給「Ring-maiden」賦與了更多的涵義。

創世記41:39-44 39法老對約瑟說:「神既將這事都指示你,可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。40你可以掌管我的家,我的民都必聽從你的話,唯獨在寶座上我比你大。」41法老又對約瑟說:「我派你治理埃及全地。」42法老就摘下手上打印的戒指,戴在約瑟的手上,給他穿上細麻衣,把金鏈戴在他的頸項上。43又叫約瑟坐他的副車,喝道的在前呼叫說:「跪下!」這樣,法老派他治理埃及全地。44法老對約瑟說:「我是法老,在埃及全地,若沒有你的命令,不許人擅自辦事。」
以斯帖記8:2 王摘下自己的戒指,就是從哈曼追回的,給了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家產。
啟示錄5:1 我看見坐寶座的右手中有書卷,裡外都寫著字,用七印封嚴了。
該2:21-23 21「你要告訴猶大省長所羅巴伯說,我必震動天地。22我必傾覆列國的寶座,除滅列邦的勢力,並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒,騎馬的敗落,各人被弟兄的刀所殺。23萬軍之亞哈威說:我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊,到那日,我必以你為印,因我揀選了你。這是萬軍之亞哈威說的。」
約翰福音3:29 娶新婦的就是新郎,新郎的朋友站著,聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此,我這喜樂滿足了。
馬太福音25:6 半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』

[41] 神的七靈(啟1:4;3:1;5:6),智慧的七根柱子(箴9:1),在神的寶座前燃燒的七盞火燈(啟4:5),智慧的七根柱子(啟1:12;2:1),都是同一個的七重聖靈,儘管這些也可能象徵教會。

神的七靈:
《啟》1:4約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神和祂寶座前的七靈;
《啟》3:1你要寫信給撒狄教會的使者說:那有神的七靈和七星的說:我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的;
《啟》5:6我又看見寶座與四活物並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的,有七角七眼,就是神的七靈,奉差遣往普天下去的;
智慧的七根柱子:
《箴》9:1智慧建造房屋,鑿成七根柱子。
七盞火燈:
《啟》4:5有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著,這七燈就是神的七靈;
智慧的七根柱子:
《啟》1:12我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺;
《啟》2:1「你要寫信給以弗所教會的使者說:那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的說。

這是由聖靈/如阿克.哈.古德西親自賜給先知以莉莎法.以利亞呼的啟示。智慧在《箴言》裡被稱為「生命樹」,猶太七燈臺也象徵智慧。陳設餅的桌子和七燈臺都被放在聖殿的聖所(第一層會幕)裡(《來》9:2 因為有預備的帳幕,頭一層叫做聖所,裡面有燈臺、桌子和陳設餅。)。陳設餅象徵亞呼贖阿,祂是生命之糧,但七燈臺則象徵亞哈威神的七重聖靈

《箴》9:1提到的智慧的七根柱子列在《箴》8:12-14中,神的七靈則以不同順序列在《以賽亞書》11:2中,都以相同的希伯來文名字/職稱表示(希伯來文從右到左讀):
1.「רוח יהוה」「亞哈威的靈」(如阿克-亞哈威,RUACH YAHUVEH)
2.「חכמה」 「智慧」(赫可瑪,HOKMAH)
3.「בינה」「悟性/聰明」(比那,BINAH)
4.「עצה」「謀略」(艾薩,’ETSAH)
5.「גבורה」「能力/權柄/力量」(革夫拉,G‘VURAH)
6.「דעת」「知識」(達阿特,DA‘AT)
7.「יראה יהוה」「敬畏亞哈威」(以拉-亞哈威,YIR‘AH YAHUVEH)。

《箴》9:1智慧建造房屋,鑿成七根柱子。
《箴》8:12-14我智慧靈明為居所,又尋得知識謀略敬畏亞哈威在乎恨惡邪惡,那驕傲、狂妄並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。我有謀略真知識,我乃聰明,我有能力
《以賽亞書》11:2亞哈威的靈必住在他身上,就是使他有智慧〔的靈〕和聰明的靈謀略〔的靈〕和能力的靈知識〔的靈〕和敬畏亞哈威的靈

[42] 見《第71篇預言 至今被封印的奧祕現在被揭開了!》 (請點擊預言標題後前往閱讀第71篇預言全文。)

[44] 詩篇是歌曲,箴言通常是深奧的短句。這句話裡的「詩篇和箴言」指的並不只是經上的《詩篇》和《箴言》,也指古時的智慧文學作品。譬如說,《智慧書》7-8章是關於智慧的詩篇。

[45] 美國佛羅里達州的耶穌.米蘭達(Jesus Miranda)

* * * * * * *

聯絡我們:
gardenofperfume@tutanota.com

聖靈全能風野火國際事工網址
http://amightywind.com
http://almightywind.com

聖靈全能風野火國際事工華語分支網址
http://amightywindchinese.com